丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

风水宝地之龙脉的找寻

发表:2015-07-31 08:45:48 编辑:鲁班尺在线

风水宝地之龙脉的找寻

   说到风水宝地“龙脉”会在很多人脑海中一闪而过,那么什么是龙脉又该如何判断龙脉呢?脉,本义是血管,《素问·脉要精微论》:“夫脉者,血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,《史记·蒙恬传》:“(长城)起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》:“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。”可见,先民很早就习惯称山川之间的联系为脉。风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”,就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。

龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九中龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙,来龙就要山势曲折婉转奔驰远赴。

上面讲了这么多关于龙脉的基础知识可是这些理论在现实风水探索中可以说是毫无用处,因为我们经常会看到墓地是在一片田野中,墓地四周是一望无际的平原,且很多坟都埋着一起,更别说公墓了。

在风水术语中的龙脉取决于山脉,而笔者在这里理解的龙脉,意义相对与山脉来说更为广泛,不但包括了地上部分,也包括了地下的那一部分。地上的山脉我们可以用眼睛分辨出来,但是地下的龙脉就很难判断了。

或许有人认为笔者这是无稽之谈,那笔者就提一个问题:一片坟地中,大部分都是紧密挨在一起的,看似是都一样的风水方位,为何不同?公墓更是如此。

要说明这个道理很简单的一句话:地气才是决定性因素。

我们三人一起来到了墓群中,笔者以前起的卦是龙脉受损,可是龙脉线到底是在哪里呢?看了看四周,笔者也是感到了茫然,只好起卦来问,看了看手机的时间,起卦为《水雷屯》变《风雷益》,互卦《山地剥》:

屯 卦   剥 卦   益 卦   鼎 卦   蒙 卦
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用 ▆▆▆   ▆ ▆   ▆▆▆   ▆ ▆   ▆ ▆
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体 ▆ ▆   ▆ ▆   ▆ ▆   ▆▆▆   ▆▆▆
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  [本卦]   [互卦]   [变卦]   [错卦]   [综卦] 

这组卦也明确显示客户的祖坟就占据了龙脉,实际2007年迁坟到这里后,大发横财,像这种风水只要是能够修补,笔者一般不建议搬迁,毕竟寻到这么一个好地方是非常难得的。

震为龙脉,一端显示的是坎卦,水坑;另一端则是巽卦,细长植物,这就是在地成形,而互卦则明确表示了这个龙脉的走向:东北——西南,上文中的坑就是恰好在西南方向。

这就是笔者判断龙脉的根据所在,八卦与外部形象的结合。对于风水来讲,这才是至高境界,透过表面看到了问题的本质所在。

 在找风水先生时候一定要注意,现在的许多风水师仅仅学了点皮毛知识,弄盆花、养盆鱼就成了调理风水,更有甚者从窗户外看到根电线杆、墙角等,就觉得发现了新大陆,连连高呼这是“煞”,认为是影响风水的根本原因,殊不知这只是在做表面文章,看似是说的头头是道,却没有抓住问题的本质所在。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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