丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

发表:2016-12-03 16:54:41 编辑:鲁班尺在线

一、鲁班尺看大门尺寸吉凶

1、财:吉,指钱财、才能。A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。C、六合:合和美满。六合为天地四方。D、迎福:迎接福气。福为幸福、利益。

.详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

2、病:代表凶。指伤灾病患及不利因素等。A、退财:损财、破财之意。B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。C、牢执:指牢狱之灾。D、孤寡:指有孤独寡居的行为。

3、离:代表凶,指六亲离散分开。A、长库:古有监狱之说。B、劫财:破耗及耗损财。C、官鬼:指有官煞引起之事。D、失脱:物品失落、人离散之意。

4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或募捐行善等行为。A、添丁:古时生男孩叫添丁。B、益利:增加了财资利禄。C、贵子:日后能显贵的子嗣。D、大吉:吉祥吉利。

详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

5、官:代表吉,指有官运。A、顺科:顺利通过考试而获中。B、横财:意外之财。C、进益:收益进益。D、富贵:有财有势。

6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。A、死别:即永别。B、退口:指有孝服之事。C、离乡:背井离乡。D、财失:财物损失或丢失。

7、害:代表凶,祸患之意。A、灾至:灾殃祸患到。B、死绝:死得干干净净。C、病临:疾病来临。D、口舌:争执争吵。

8、本:代表吉,事物的本位或本体。A、财至:即财到。B、登科:考试被录取。C、进宝:招财进宝。D、兴旺:兴盛旺盛。

财字:最喜落在门上;病字:最宜落在厕所门和墙,起压制凶神不抬头的作用;离字:忌于大门或卧室门;义字:喜落在门上,忌廊门,最喜厨房门;官字:忌在大门,防官讼,是非之事,喜在房门,则生贵子;劫字:最忌临大门害字:忌在卧室门;本字:最宜开大门!

详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

二、鲁班尺对家居风水考量

1、进户门的尺寸最好是:迎福、横财、财至、大吉。

2、主卧室门的尺寸最好是:财至、进宝、兴旺、六合。

3、儿童房门的尺寸最好是:登科、贵子、大吉、益利。详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

鲁班尺上的门洞吉数若换算为公制尺寸,通常吉数尺度有:

21-23Cm、40-42Cm、60-2Cm、81Cm、88Cm、89Cm、106-108Cm、126-128Cm、133Cm、146Cm、155Cm、171-176Cm、191-198Cm、211-216Cm、231-236Cm、241Cm、253-256Cm、261-263Cm、275Cm、281-283Cm,一般而言,现代门的高度都不超过283cm,对于普遍的住宅,大门宽度(即见亮度,是门框内壁的水平距离,不包括门框的厚度)多为108cm,高度多为212cm左右,而房门的宽度多为81cm,高度多为198cm,这样的尺度是大众皆宜的。“鲁班经”认为,一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

当然,鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准,对于现代住宅来说,鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的,只要大小适中,方便实用就可以,没有必要墨守成规。

详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

三、鲁班尺的科学进化

鲁班尺沿用至今,除了蕴含着符合中国传统价值观的风水学之外,自然亦有其严密的科学性。美国建筑科学家曾调查了许多“闹鬼”的房子,最后得出一个结论:这类房子都有一个共同特点,它们的次声波强度远远高于其他建筑。次声波是频率低于20赫兹的声波,人耳不能直接听到,对人的神经系统和心血管系统有一定程度地损害,有时候会使人产生恐怖的幻觉,诱发心脏病。用鲁班尺上的风水学来控制住宅和家具的尺寸,恰好能避开次声波的共振频段。

详谈装修风水篇鲁班尺对家居风水的运用

古人造物讲究吉祥,建筑和家具的尺寸都是经过鲁班尺精确测量的。故宫里面,所有大殿门口包括家具等一些器物,都是根据鲁班尺的尺寸做的。例如门口的尺寸,清《工部工程做法则例》开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸,其中有添财门31个,义顺门31个,官禄门33个,福德门29个。严格的制作尺寸保证了故宫建筑吉祥数字“九”的频繁出现,符合帝王对“九五之尊”、“永久”、“江山天长地久,永不变色”等寓意的要求。合理的比例尺寸也让故宫建筑经久不衰、美轮美奂,令人为中华民族古老先民的智慧所折服。

上一篇

鲁班尺的介绍以及用法

下一篇

简单粗暴的测风水神器 长城精工鲁班尺教你辨凶吉


二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
欢迎各网站链接本站,代码如下:

文字链接形式代码:

搜索框链接形式代码: