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丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

坟地的风水传奇故事

发表:2015-08-05 10:25:52 编辑:鲁班尺在线

坟地的风水传奇故事

对于自家里的坟地我想每一位中国人都是很重视的,在古时候的中国甚至有百姓会为了一块好点的风水地而大打出手,甚至于留下了很多关于坟地的风水传奇故事,现在跟着小编一起来看看吧!

坟地的风水传奇故事之弃地葬坟
在风水学中大抵分为三类,一曰:形家,二曰:法家,三曰:择家。形家是一种单独的派别,他们认为风水最重要的就是地理形势,只要地理形势好,随时葬下都能发达,没有什么罗盘理气之说,更谈不上三合、玄空之类的理论方法了。法家则是另一种派别,他们推崇形势与理气结合,这中间又分为三合派、玄空派、辅星派、易盘派等,都是在形势的基础上,再进行消砂纳水,收山出煞的,他们认为即使地理形势上等,而不得天时地利的埋葬与弃尸无疑,形势好固然好而理气不合,吉地凶葬等。择家多是以选择为主的派别,他们认为亡人之命与坐山,并与后人的八字最为重要,只要地理形势过得去,只要选择了吉利的时空,就能得到吉应。风水学发展到现在虽然还没有大成,但地师们都在加强三家的理论修为,只是个人的侧重点不同而已。
在福建莆田南寺附近有一处坟地,四山环绕,来龙强大有力,左右迎送,开帐过峡,三分三合,来龙曲曲而至并向后回头,而成顾祖之象,水城玉带之形,案山三台秀峰,前列一字横案,青龙回盼,白虎低头内收,并有牙笏,堂局宽大端正,八国紧锁而不透风,按形势派理论,此地可出宰相,无论何人、何时葬在此地,都会有此应验,可是,此地由当地一富家所葬祖坟,但葬后二十年间,其家子孙不但书香蹭蹬,而且害眼疾,有很多人都失明了。一天有一位陕西的老道云游至此,富家聘其地师为其观坟,地师说“就是这所祖坟对你家的影响,所以出瞎眼之人,你赶快迁走它,方能平安”,富商听后,就叫地师为其择地迁坟,于是地师在青龙砂上找到一处吉**,迁葬了富家之坟,说也奇怪,富家迁坟不到一年,其家的之人不仅不再患眼疾,而且得过眼疾之人竟然都全愈了,富家感恩不矣。当地有一个穷书生名叫陈俊卿,无资购地葬父,于是就请这位地师为他在富家迁走后的旧**中安葬了父亲,几年之后,陈俊卿家不但没有招祸,而且他还考上了状元,后来还仕至宰相。
这里面有几种说法,一是富家无福享受这一个佳**,二是富家葬坟时不合理气的三元九运,而成吉地凶葬,三是陈俊卿是有大福之人或是天上星宿下凡,就算是他人葬下的坟地,也会让出来给他安葬父亲,四是富家以前所请的地师水平不高或只重形势,所以葬后才出瞎子,五是地势**位不和富家的八字、所选择的日子不吉等等。不过无论是处女地或旧地只要形势与理气相合,无论是什么人安葬,均应有吉应,吉应的大小,就得看主家的八字,也叫福德吧。

坟地的风水传奇故事之寅葬卯发泥鳅穴
林半仙流浪到大潭新庄一带,发现一处好风水,在平洋之一突,紧临大河,但龙脉已下水,案前金城水,称为『玉带缠腰**』,林半仙赞曰:「真是好地!不知谁有这个福气可以得到。」
林半仙在**场附近逛了好久,总觉得此乃速发之局,「寅月葬,卯月发」的「寅葬卯发之局」.
欣赏了良久,不觉天色已晚,走进附近的小村庄欲暂宿一夜,来到了一间茅屋前,敲门後,有一个三十多岁的年轻人开门,林半仙表明欲借宿一夜,年轻人说:「真不巧,家母傍晚刚过世,而我又是独子,事业无成打零工渡日,至今尚未娶妻,家中办丧事,老母还未入殓,先生如果不怕的话,可先到我房暂宿委屈一下,我今晚还要守灵。」
林半仙说无妨,看这年轻人忠厚老实又诚恳待人,不禁感动,又知他未娶妻家境困难,心想,既然有缘寻到此地,何不开方便之门,就自我推荐帮年轻人找地造葬。
隔天,林半仙带领苏姓年轻人到河边说:「此乃下水泥鳅**,遇水则发,但今年乃三煞之年,重煞要用重丧制化,也就是死後三天内要造葬。」
林半仙选了一个阴阳裁剪择日法,此法不同一般择日法,乃真正九天玄女的阴阳法,是一百廿甲子推算法,乃是绝处逢生之局.
俗语说:「煞得过,发不退!」
算到时刻下葬,瞬间乌云密布,原本晴朗的天空,转眼变成昏暗,鸿雁成群飞至,数以万只,林半仙说:「此乃你的福气,群雁飞翔乃喜兆也!一个月之後,必有喜事临身,但要记住,此乃下水泥鳅**,墓碑以石头而立,不怕浸水,愈浸愈发,墓前我用石头堆成八字形的石阶,目的在化煞,也是收山出煞之法,坟内不会入水的,但以後不管任何人怎麽说,你都不要迁祖坟,必须谨记在心!」说完林半仙就离开苏姓年轻人,到处去流浪了。
苏姓青年葬完母亲之後,依旧打零工为生,三餐还算可以,但要娶妻就没有能力了。就这样过了一个月,直到有一天,苏姓年轻人打完零工要回家,途中忽然闻到一股鱼腥味,走近一看,有一咸草袋,心想里面必定装鱼,一定有人忘记拿回去,正好拿回去养猪,走近树下拿着就走,忽然有一群人冲过来,有叫贤婿、妹婿、姑丈、姑爷、姊夫、孙婿的,苏姓青年一时莫明其妙,打开袋子一看,看到神主牌和两个虱目鱼头,这才恍然大悟。
原来大潭新庄有一黄姓富绅,生有一子二女,长女十四岁那年得了重病去世,次女已经廿岁还未找到婆家,长子成家後到唐山经商,黄姓员外因长女已故,次女又未嫁,时常忧郁在心.
有天,长女托梦给他,要他在明日酉时(下午5点),将自己的神主牌用咸草袋装着,内放妹妹八字和订情戒子,咸草袋要破旧的,里面放两个虱目鱼头用纸包好,在旁边等待有缘人来拿,那个人就是我妹夫。.
黄员外依照托梦所言,将咸草袋放在路中间.
当时人口少,行人也少,没有车辆,又是小路,很少人来,咸草袋内因有鱼头腥味,瞬间便停满了苍蝇,有一中年人走过看见,闻到鱼腥味说:「那一个这麽没良心,把这麽臭的东西丢在大路上。」说完就掩住鼻子大步走过了。.
过不久有一老人走过,到路边捡一根树枝把它移到路边就离开了。
隔不久,又有一少年走过,闻到臭鱼腥味,便停住脚步,说:「垃圾怎麽可以乱丢,这里面一定是死猫,死猫要吊树头才行。」於是捡了树枝把它移到路边的树枝吊住就离开了.
再来的就是苏姓年轻人.
於是苏姓年轻人先娶大姊的神主牌,第二天再娶小姨子,得到一笔大家产,应验了「寅葬卯发」之说。他就开始作生意,且愈作愈大.
很多人说娶到神主牌是:「减一个吃,多一个保佑」,十多年後苏姓年轻人也成了当地富绅,对林半仙也知感恩,令林半仙感到十分满意.


坟地的风水传奇故事之朱德祖坟风水
朱德中华人民共产国第一元帅。职任全国人民代表大会常务委员会委员长。
纵观朱德的一生是一员副将,他身经百战,但从未负伤过。据记载:一团士兵只打成六名人。他们躲在一个茅房里,朱德则坐在墙角上。突然一颗炮弹打过来,一声巨响,茅房在火光中崩塌了。茅房里的六名士兵无一生还,只有朱德幸免于难。此后不知有多少次和死神擦肩而过。但他好像总有神明为他保佑着,在绝处逢生,化险为夷。如最惊险的一幕是。据《朱德传》记载:1948年4月30日至5月7日,中共中央书记处城开会。研究全国进攻发展问题。会议听取了华东野战军负责人陈毅、粟裕的汇报。朱德赞同了粟裕提出三个纵队暂不南下,集中力量在中原大量歼灭敌人的建议。会后朱德在陈毅、粟裕的陪同下代表中央到濮阳慰问华东野战军并指导工作。
赴濮阳途中,道路很不好走,不时遇到炸弹坑,封锁沟、界限沟。汽车拐来拐去,时停时走,颠颠簸簸。过雅台后的一段路上,大卡车曾陷进一个泥坑开不出来。朱德和陈毅都下了吉普车,不顾的头上还是敌机盘旋,跟战士们一起往下推车。过了邯郸,进入敌占区,只能夜间赶路。竟遇到一次险情,陈毅坐着吉普车在前头。发现前头有两百多国民党士兵在沿着公路向前赶路。提出要不要停一下?这时驶在后面的大卡车,又发现后面的公路上又有几辆国民党的汽车开来,提出是不是向旁边躲一躲?
朱德果断的说:“前面的敌人不用管他,车继续行驶,准备战斗,无命令不准开枪。”
前面那些国民党兵见两辆吉普车和一辆卡车驶近,纷纷躲到路边。他们怎么也想不到,这一闪而过的车队竟坐着中国人民解放军总司令朱德。驶在后面的汽车则保持一定的距离,不久向另一盘路开去了。
朱德从军的一生不管做下级军官还是当高级将领,每次战斗都是在战场的最前沿。如1944年10月31日在石家庄战役开始之前夕,朱德仍留在野战军司令部,敌人的飞机不断来轰炸,大家都担心朱德总司令的安全。原来陕北的毛泽东知道朱德到了前线,很不放心,致电工委:要朱德回工委,不准留在前线。野战军司令员杨得志,一再劝朱德到冀中军区的河间县。朱德摇头不肯。说:“你不是在这里吗?未必飞机的炸弹就专门来找朱德。”
为什么朱德总是在每次惊险中化险为夷呢?有天时及命相家说:朱德是福将,是他天生就是辅助毛泽东的。毛泽东若不是有朱德辅助不可能得天下。大凡真龙天子。都有福将辅助的。如唐代李世民就是得到程咬金这个福将的辅助,才开创当代盛世。据传那天时命相家也向毛泽东说过:“朱毛不可分割的,有朱就有毛,朱死毛脱……”。因此毛泽东深知这一点,所以他一生中对朱德特别倚重。例如:1973年8月召开中共十一中全会,朱德再次被选为中央政治局常委。这年12月毛泽东在他的住所,会见中央军委参加会议的人员。当他见到朱德立即欠起身来迎接,指着他身边的沙发,请朱德挨着自己身边坐下。毛泽东动情地说:“老总呀!你可好吗?你是红司令啊!有人说你是黑司令,我不高兴!总是批评他们,我说你是红司令你不是红了吗?”毛泽东又重复地说着。天时命相家对他说的话:“没有朱就没有毛。“朱毛”,朱在先嘛。”
的确,是这个天时命相家说得很准确,1976年7月6日朱德死后,同年9月毛泽东也跟着死了。这说明毛泽东这个真龙天子,他的确是要朱德这个福将来辅助才成功的。如果没有朱德这个福将的辅助,毛泽东是不可能得到天下的。
朱德既贵为真龙天子的第辅臣,哪么他的家族风水又是怎样呢?根据《经典旧闻》说:“朱德的出生地四川省马鞍镇位于川东的南部,山脉由大巴山蜿蜒而至。镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望两支山脉纵横交错,地势起伏较大,山脉的流向北高南低,镇域的四周众山环抱。素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说”。加上有五寨相配,被邑人誉为难得的风水宝地。朱德的故居宽大平正四方。地理风水家说:“在风水的角度来说为最有情的穴位,拜台的体刚强,脚铺毡,高峻的关山下得到四方有力的缓冲,胜似闲庭信步,是天造地设的将帅风水宝地”。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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