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丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

坟墓风水真实故事

发表:2015-08-05 10:33:37 编辑:鲁班尺在线

坟墓风水真实故事

这坟墓里的风水你弄得好对你对你的的子孙后辈往后运势都好,弄得不好则会对你们有不好的影响,别不相信那可是有真实的案例在的,中华几千年的风水文化可不是造假的,现在就来看看小编给大家讲的坟墓风水真实故事吧!

神奇的坟墓真实风水故事
我多年前曾在家乡的一个实业集团工作,听过一个关于董事长的风水故事。讲述者是董事长的亲妹夫,正是此事的亲历者。
董事长生在外省的农村,文化也不是特别高。十六、七岁时就为了谋生,背井离乡跟亲戚来到广西,进城做了个打家具的小木匠,挣扎在社会底层,赚点辛苦钱。
过了两年,董事长的父亲去世了,就近葬在村子不远处的小土岗。小土岗如同一只神形兼备的鲤鱼,有头有尾,活灵活现地从苍翠群岭中游出,在村前清亮而广袤的水田中戏耍。董事长的父亲就葬在鲤鱼嘴处,前面还有一条缓缓的小河环绕而过。多年后,董事长发达了,一些风水先生慕名去考察此地,喝形“金盆育鲤”。
其后不多久,董事长便有机遇给市领导打家具,因为手艺好、会为人,颇得众领导喜欢。再后来,他在领导的帮助下顺利招工进了国企,渐渐飞黄腾达起来,四十多岁时当上集团公司的董事长,还把集团业务搞得红红火火,成了市里面的风云人物。
董事长是个强势而自信的人,并不十分相信风水。在他鸿运当头的时候,把家里的亲属都带了出来,安排在市里工作生活。这样一来,每年清明节回去给父亲上坟就要兴师动众的来回跑千多公里。董事长嫌麻烦,于是力排众议,要把父亲的骸骨从家乡迁到市里的公墓。
当年重阳节具体回去办理迁坟事宜的是董事长的妹夫和弟弟。
当他们带领几个亲戚掘开父亲的坟墓时,里面竟然冒出一股薄薄的雾气,令人心生疑惑。可是,更让他们始料不及的事还在后面发生。
接下来他们打开没有完全朽烂的棺木,一下惊得口呆目瞪——里面有一个白色的大茧!
妹夫的胆子比较大,认真察看了一下,父亲的骸骨应该就是包在这个“茧”里面。形成“茧”壳的东西,如同渔网,层层包裹,非植物的根茎又非塑料渔网;非常有韧性,手扯不断,真的象火柴梗粗细的蚕丝编织而成。
当时就有亲戚说墓有异象,这可能是风水宝地,劝不要迁动了,就地恢复。
弟弟忙拨通董事长的手机,汇报此时发生的奇事。
董事长还是坚持要迁坟,于是大家回村里拿了镰刀,慢慢的把“茧”一层一层割开。里面父亲的骸骨非常干净,又白又亮;装入金坛后,便带到广西安葬到公墓里。
迁坟以后,董事长的官非麻烦不断,集团的业务一泻千里。
我听说董事长妹夫说起这个故事的时候,集团正走下坡路,员工待遇一再降低,半年后吾另投他方而去。
再不出几年,偌大个集团公司竟然灰飞烟灭。

古代坟墓真实的风水故事
明代万历年间资政大夫工部尚书郭朝宾林墓,坐落在汶上县城东北35华里的白石乡郭林村境内。凡去过尚书林的人,无不称赞林坟确实不愧为一块风水宝地。林的建设工程艰巨,耗资庞大,建筑宏伟,做工精细,堪称一绝。可说是别具风格,独具特色。尚书林自建林至今已有400多年的历史。几百年来它像一颗璀璨的明珠,闪耀在中都大地上,流传着优美动听的故事。
据说,郭尚书1577年告老还乡后,住在县城东门里路北郭尚书府。有一天同朝为官的好友,当时的太子太傅东阁大学士礼部尚书于慎行奉旨去南方视察,路经汶上,前来探望。在谈话中,两人说到百年后之事,于尚书建议郭尚书选择一处风水宝地作为百年之后的墓地,并推荐一位很有名望的风水先生前来看风水。郭尚书同意了于尚书的建议,并托他办理。
于慎行到达南方,说明此事,老风水先生欣然同意,择吉日前往。准备起程这天,一只凤凰在风水先生的宅院周围盘旋飞翔。老风水先生及随员一行,开始起程前往汶上。谁知这只凤凰却在前面带路,他们行走得快,凤凰飞得就快,他们行走得慢,凤凰飞得也慢。夜间住宿凤凰就在所住房顶栖息,从不落地。风水先生这才明白这是一只神凤,随命随从人员紧跟凤凰。就这样一行人等昼行夜宿,不一日来到汶上境内,路遇一大片生长茂盛的柏树林。谁知凤凰却围绕柏树林盘旋三圈随即向西继续飞行。到达城东门后,在一栋楼房的顶端站立。风水先生让随人问及此府第是何人所住,回答是郭尚书府。风水先生喜出望外,就在此时郭尚书亲自迎出门外,寒暄之后迎入府内,设宴款待,待为上宾。叙谈之中,说及凤凰在城东约五里许,遇有一大片柏树林是何人家之林地。郭尚书答曰:“此乃我郭氏祖林也。”老风水先生恍然大悟口中自语道:“真乃仙凤也。”随即随凤凰前往,郭尚书亲自陪同。时值正午,一行人等来到昙山以北约3华里的地方,凤凰突然在此盘旋数周,随即降落,等众人赶到后,凤凰却不见了。老风水先生随即命人将凤凰降落的地方做好标记。他说:“此乃仙凤,它决不落无名之地,此地就是块风水宝地。我一生为人看风水甚多,像这种情况乃属首次,很可能也是最后一次,这事真神也。”回到尚书府,郭尚书命人将这地方买下。又将自己儿孙叫来,命他们磕头拜见风水先生,并要求他们精心照顾。在郭尚书的再三挽留下,老风水先生从此之后一直在郭尚书儿孙的精心照顾下安度晚年。去世后,尊其所嘱,葬于凤凰山南面平坦而向阳处。
万历十三年六月十一日(1585年)郭尚书因病去世。万历皇帝命令为郭尚书建造高规格的林墓,并命于尚书亲自督建。万历十四年(1586年)于慎行奉命视察尚书林建设情况,他从林的前方向后观看:尚书林门前一对华表像擎天立柱耸立两旁;一对雄狮对视而立;刻有“劾建”二字的林门牌坊横跨于林的前方;马羊及其他吉祥物石刻群活龙活现;文官武将树立两旁;二道牌坊立于石刻群的后方,上刻有万历皇帝谕祭文和谕祭供品的两龟跌透龙碑更加为尚书林增加了光彩;南北宽7米,东西长约15米的大过厅建在林的正中;尚书坟墓座中而建,上刻有“明资政大夫工部尚书郭公黄涯之墓”的墓碑立于墓前。于慎行看后连声说“好!好!好!郭尚书林东有凤凰山,西有九顶莲花山,两山好比是凤凰的双翼,凤凰头正位于林的前方,而玉山就是凤凰尾。尚书林正建在凤凰的脊背上,远远望去就像一只展翅欲飞的凤凰,说它是一块风水宝地一点也不为过。郭尚书头枕玉山,脚蹬昙山,这风水太好了!”并亲自挥毫泼墨为郭尚书撰写墓志铭,东山也因此更名为凤凰山,林后则为玉山。村内郭姓因都是郭尚书后裔,村庄也因此得名。自尚书之后,其后代又有三名五品官,其中两名被封为大夫。正如林前华表诗曰:水绕山环钟灵秀之气则千年不竭,龙蟠虎踞澎湃腾之区而万载长安。

真实的坟墓风水故事
2010年,受广西某企业家及北京某领导的邀请,我在广州乘坐他们从广西开来接我的小车,再次来到贺州。小歇2日后,一行人便赴桂林机场,迎接北京来的一位领导及一位培训过众多外交官员的教授。
这兄弟两人匆匆而回,其实还真是有隐情的,北京的某特异功能大师及某预测大师,双双而言,其母亲难过百日,其母亲正拖病在床,兄弟俩抱着宁可信其有,不可信其无的心态,匆匆赶回尽孝!此外也有找个寿地,以免不测的意思。
小车接上俩位便直赴他们的老家永州方向而去,夜临其故地,当地官员早已热情恭候,为大家接风洗尘,酒足饭饱,各回居所,一夜无话。
次日,来到九凝山风景区先观其父坟,只见山河秀丽,群峰耸秀,河水环绕,风景煞是美观,但朝向不对,做坟的方法也不对,是烈士墓般的做法,在一个平台上做坟,坟的后面也没有接上来龙,没有任何风水可言。
回到他们的大哥家里,一进入客厅,影入眼帘是两大一小的三个园形挂钟,我说:“你们家真是奇了怪了,男人之间谁也不服谁”,他们家有两个女的围过来说:“对呀!儿子讲话父亲不听,父亲讲话儿子不服呀”;又看其母卧室,其母床头上的天花板莫名其妙的发了霉。我说:“发霉对应倒霉,你母亲看来还真是有一灾呀”,我讲了处理方法后,还没几分钟,兄弟之间就因为要买好的还便宜的油漆争执起来,官员自己出钱要最好的,其他人认为这是浪费,谁出钱也不能浪费。真是一派谁也不服谁的景象!处理过后,几年也没看其母亲有什么事。
次日,这位官员坚持要带我们去其母亲家看其爷爷的坟,他们认为那才是旺他们家族的好地。边走他们边介绍他的爷爷,他爷爷过去很穷,没有办法生活了,不得不跑到他母亲这边的村庄来生活,在这边的生产队里,好呆能混口饭吃,在这边生活了多年后,在上世纪的70年代,他去世啦,于是亲属们找来生产队的人将其抬上山安葬,也没有棺木,抬到山脚下时,众人就不愿意出力往上抬了(因为太穷了,众人看不起他),就找了个借口,说他的爷爷喜欢喝酒,这里有个泉眼,终年不断,可以天天喝酒啦,也真巧啦,后面整座山都是裸露的石山,没有土层的,但石头缝里的草却长得很茂盛,不走上去根本看不出是石山来的,只有这里有土,但下面就是泉水啦,根本埋不下去,于是不树不封,用大的石头(石灰石)垒起即为坟墓。
谁知过了几年后,这位官员的父亲却发了起来,成了那里最早的万元户。后来他们家里又出了教授和这位官员,大家才知道这个潮湿低矮的地方原来是个好地方。于是这个坟旁还有五、六个平米的空地,硬是又挤进了一座坟(当时没去拍这个照片),是本县的工商局长家葬进来的,也奇怪啦,仅一年,其就晋升为副县长,几年后又晋升为县政协主席,后在政协主席任上退休。
我观其的特异之处:
1、满山皆石,唯其有土。
2、过去四季涌泉;现下雨后,坟前有泉水涌出,说明石山有气脉通于前,而且水可止气,满山生气皆聚于此,后代能不旺乎。
3、座甲向庚,前有大树及笔案。可出官员与文人。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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