丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

古代风水故事大全

发表:2015-08-05 10:36:37 编辑:鲁班尺在线

古代风水故事大全

我想每一位中国人应该都知道风水之术源自于我们古时候的中国,那风水之术到现在已经有五千年的历史了,它是结合了这五千年人们智慧的结晶,它并不虚假,假的是不会使用它的人,现在小编要讲的就是我们中国古代风水故事大全,给大家长长见识!

中国古代风水故事
唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人,住在县城离码头不远的地方,他家经常发生怪异之事,十多年间,其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后死亡。为此,汪凤怀疑此宅不吉利,就便宜卖给了同乡盛忠。
盛忠不信鬼不信神,大大方方住下来,谁知过了五、六年,也是妻离子散,家破人亡。盛忠深感不安,决意低价卖掉此房,但四邻八舍的都知道这家房子不吉利,结果好久没人问津。
这里,县衙有个姓张名励的小都头,平日横行乡里,欺压百姓,人们都不愿与他交往。他每天到衙门上班,都要路过盛忠宅门前,有几次,他隐隐看见有两道竹竿粗细的青烟从盛忠屋顶冒出,直冲云天,张励窃喜,认为屋里一定有珠宝奇器,他就打听这房子的主人,一打听,得知是要卖的房子,他二话没说,就买下这座住宅。
晚上他叫了两朋友帮忙,在冒青烟之处开挖,挖到六七尺里,见有一圆型石盘,下有一石柜,精雕细刻,工艺精美,柜盖四周用铁浇铸而成,上面贴有画骨符案,并有咒语,落款是“祯明元年七月十五日茅山道士鲍知远囚妖猴于此。”祯明元年乃晋代南北朝后主陈叔宝年间,距当时已有300余年,张励不懂这些,他不相信里面有什么妖猴,一心想得到珍宝,他命一伙人用铁器撬开铁柜,只见里面冒出一团青烟,果然一只毛猴,纵身一跃,逃之夭夭。张励傻了眼,吓得倒在一旁,一伙朋友也作鸟兽散,当晚张励起病,几天后便不治而亡。

古代风水故事
咸平年间,成都有个豪家葬父,到处访求会相地的人,帮助选择吉地卜穴,经过几年才找到。于是请一个冯姓的地师帮看看。冯山人说:这些吉地山高陇长,出水分明,都是很奇绝的吉地。主人说:但是自从我将父亲下葬之后,家财耗散,人口沦亡,既然说是是奇绝之地,为什么会这样呢?地师说:你所占的吉地是埋葬公侯贵人的地方,一般平常人又怎能用呢?这就是你家亡者不得安,存者不能宁的原因。易经上说:有人背着贵重的东西外出,必定会招惹盗寇来抢劫。你以小人而乘君子之器,怎能不惹灾祸呢,易经说的正是你这种情况啊。一个人的福报,多是积有厚德所至,而一个人的贫贱夭绝,则必是由于做了恶事。由此可知福报主要在人与墓地无关。而荒诞的人则不是这样想,听说这里住有富贵人家,就归于阴宅吉。听说某些人家贫贱,就说是选择葬地不当的罪过。如果相信了这些话,那么财力充足的人生时就可以肆无忌惮地去做坏事,等到死时,只要花钱买到一块善地下葬,就能避免给子孙带来灾祸了。
人命的盛衰消长等变化,虽然是圣人也不能改移,所以富贵只可偶遇而不可强求,这是因为天道奥秘而神功不可测度,诸子百家对此都是不敢有异议,可惜现在有些狂人竟言:神功可夺,天命可改。
有一丞相之子,精通术数之学。一次,他去探望父亲,途中遇到一个新营葬的坟墓,他四周看了一下,叹息道:这块墓地很凶,我担心葬后会给人带来缠绵灾祸。主人听闻后,追上来拘留他,并召来原先所请地师。那地师说:这块地呈卧牛状,有来山无去水,没有不合局的地方,你为什么说它主凶呢?丞相之子回答道:这块地确象你所说的是卧牛形状,但这个牛是公牛,性好抵触打架,母牛才主生化,生生不息。地师又问:你怎知是公牛。丞相之子说道:离开这个墓穴六尺的地方,向下挖三尺,应该有两个石卵,去掉它就没有灾祸了。于是按照他所说的挖下去,果然挖出两个大石卵,众人这才大为叹服。
一个名叫孙晤的奇人,精通相坟,一看便知其家的贵贱贫富官禄人口数,也可说出坟里所葬为男女老少,因何病而死,并精通三命术。当时有一个将军带领军队在一个山岩下面驻扎军队。忽然岩上有一块大石滚下来,这个将军占卜说:岩上有二十五个人,马上派兵前去搜捕,捉获居民二十人回来。将军问被捉的百姓:岩上应该有二十五人,为何少了五人?老百姓回答:我们开始听到大将军率军到此,共有二十五个人回避到岩上,其中有一个叫孙晤的人善于占卜。我们刚刚盖好草舍,就有两个野鸡飞下来。孙晤马上说:军队可能会在这里驻扎,我们宜躲避一下,不然就会被抓。我们不听他的话,只有相信他的四个人跟着他走了。将军又派其他人去搜捕,已经找不到人了。这个将军很失望地说:如果找到他,我就可以拜他为师学习地理了。

古代风水故事
据《太平广记》卷140记载,唐朝时,苏州吴县有一个叫汪凤的人,家住在离码头不远的地方。他家中经常发生怪异之事,十多年间,妻子、儿女、奴婢、仆人死亡殆尽。汪凤怀疑是他家宅地不吉利的缘故,就把宅子卖给了同乡盛忠。
盛忠不信这个邪,安安心心地住了下来,谁知仅五六年的时间也家破人亡,亲戚凋零了。盛忠害怕了,折价欲卖其宅。四邻八舍都觉得这不是一处好宅地,没人敢买,结果很长时间也没有卖掉。
县衙有个小吏张励,平日横行乡里,为所欲为,人们都以与他交往为耻。他每天去县衙公干都要路过盛忠宅前,有天看到有两道箭竿粗细的青气从盛忠内宅冒出,直冲云天,以为有珠宝藏于其内。
得知盛忠要卖宅地后,他就买了下来,立即迁入,早晨再看,依然有两道青气上升。为得珠宝,他在发气之处拼命地挖,深达六七尺时见有一圆型石盘,下有一石柜,精雕细刻,工艺精美。柜缝用铁汁浇固,又加石灰密封,外用铁链加固。石柜四面都有七方朱印,印方似篆非篆,不知所云。张励以为找到了宝物,用重锤砸开石柜,柜里有一个铜釜,上覆铜盘,铅锡固缝,印有九方紫印,印文如古篆。张励揭去朱印,打开铜盘,忽有大猴跳出,倏忽间不知所向。再看釜中仅有一方石铭,上写“祯明元年七月十五日,茅山道士鲍知远囚猴神于此。其有发者,发后十二年,胡兵大扰,六合烟尘,而发者俄亦族灭。”祯明是南唐陈后主年号,祯明元年即公元587年。
根据铭文推算,张励挖掘石柜时为唐天宝二年(743),距埋石柜时已有一百五十六年,过了十二年,即唐玄宗天宝十四年(755),安禄山叛唐,应所谓“胡兵大扰,六合烟尘”之语。第二年,张励家遭到了灭族之祸。
有意思的是张励明知是凶宅,却不请术士修禳,而是心存侥幸,以为可以大发横财。俗话说“一福压百祸,无福忌讳多”。张励平日作威作福,是不是自以为有福之人呢?此事虽属荒诞,但对那些贪得不义之财的人却具有惩戒作用。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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