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丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

风水穴位故事

发表:2015-08-05 10:39:54 编辑:鲁班尺在线

风水穴位故事

在风水学里面不同的风水穴位是代表着不同方面的运势,这风水穴位找得好了那风水穴位就会直接影响到那人的运势,现在小编为大家讲的就是关于风水穴位故事,一下来看下吧!

风水故事之“油灯定穴”
三苏是中国宋代闻名于世的才子之家,他家在四川省乐山市仁寿县境内,在他的祖上也有一则有趣的风水故事。苏洵苏老泉的祖父当时是一个出家人,号白莲道人,他有一个至交朋友叫蒋山,是当时著名的风水师,蒋山每两年遍游名山大川一次,寻龙布穴,回来后都要到白莲道人的道观中静养修行。
有一天,蒋山正与白莲道人下棋,突然蒋山问道:"你想得风水宝地吗?"白莲道人还没有开口,蒋山又接着说道:"这次我云游回来,寻得两块风水宝地,一块地可以大富比石崇,另一块地可以大贵于天下,做到宰相,这两块地我只能送你一块,你自己选吧。"白莲道人想了一下说道:"我是半路出家,家中还有儿子在读书,不想奢求什么富贵,只要子孙贤能就心满意足了"。蒋山想了想道:"这两块地均不适合,不过前次在彭山县的象耳山,寻到一块佳地,会出盖世的文章秀士,我就把它献给你吧,明天一早我们就启程去看看。"白莲道人听后心中很高兴。于是,第二天天刚破晓,两个人就出发了,经过十几天的路程,来到了彭山县象耳山的风水穴位之处。此地四山环抱,来龙如大将军出阵,匹马单刀,贪狼峰起龙顶,绿油油的小树秀丽动人,明堂开阔,前面案山层层相朝,向上一支文笔秀峰,直插云端,一勾小溪水从林间曲曲而来经向上而消于左后方,站在山峰上一声轻啸,空峪震荡,声音清澈幽旋,久久在峪中回荡。穴场在山峰顶端,大背葬法的常理(在风水术语中称'顶天穴'),穴位处略开一米来大的小窝,四面青草依依,微风悠扬,白莲道人的衣带随风漂荡,他见此景心中好不高兴,但又叹道:"穴高只怕八白摇"。地师蒋山见状已知他的心意,于是蹲下身去从袋里拿出一盏油灯,用火材点燃后轻轻地放在那个穴口,虽然四面来风,但灯火纹丝不动,蒋山手指放灯之处说道"此处就是佳穴之位,一步也不能离开,葬在这里你家才能出文章盖世之士,其余地方均不能成穴,不信你就试试"。白莲道人为了稳当,就在自己认为可以立穴的地方,用油灯反复地测试,灯火均会被风吹灭,此时他才真正地叹服蒋山高超的风水之术。一年过去了,白莲道人的母去世了,他就将其葬在蒋山所点的穴位中。不久,蒋山又来到道观,并与白莲道人一起再去考证他母亲的坟墓,蒋山看后叹道:"你这还有一点小的差误,我帮你纠正一下。"于是,蒋山就做起自己的法事来,并在坟头的左边添了不少土。事过几年,白莲道人的儿子苏洵就以文章出仕了,并连出了苏轼、苏辙。他们都是以诗词歌赋名振天下,在"唐宋八大家"中,仅苏家就占了三位,这个"油灯定穴"的故事,至今还流转于四川各地。
这说明风水术在中国民间与朝廷中占有相当高的地位,在风水的诱惑与风水先生的指引下,即便是清心寡欲、淡泊名利的白莲道人也不可能无动于衷,他虽说不为子孙富贵,但求子孙贤达,而这只不过是他掩饰自己,以免被世人看轻。但他此举却为中国文坛推出了三位巨才,其贡献也是很大的。当然,除了风水的作用外,那就是三苏平时的艰苦努力与他们所赋有的特殊天分,才使他们成为傲世之才。

“高灯远照”名穴的风水传说
“高灯远照”山位于广东省恩平市君堂镇石潭村南去的4公里处,传说此穴曾出帝王.此山高峻挺挺,矗立于群山之间,登上山巅,一览众山皆少,万山朝拜,众山簇拥,可鸟瞰恩,开两县之大观。在此山东侧山颈处,有一座名曰“高灯远照”葬郑氏七世祖福山公的风水佳城。这里流传着这样的一个故事:
相传在明朝时代,有一位精通“堪舆”的国师徐东风,博学多才,颇得皇上赏识。皇上委嘱他为先帝寻找一座好“风水”的山坟。徐受命后,踏遍名山大川,终于找到了一座名“猫尾山”的坟地。庸知的君皇却误疑“猫尾”昼夜不宁。疑徐东风心怀叵测,遂将徐逐出宫廷,流放到恩州。(今恩平市)徐中途小憩于赤坎,了察恩州之地,略作推演,预知恩州有三名山。能使被葬者后裔财丁两旺,名绩照人。
徐东风来到恩州后,亲监其境,细观三山。其形势和预言核实无误。后来将名山之一“醉翁凭栏”送予梁氏。后粱氏果然大发科甲,形成今天有名的歇马举人村。名山之一“龙潭九凸”送予吴氏,吴氏后人,大发丁财,特别人丁之多冠于全市。
徐东风更将风水最好的龙穴“高灯远照”送予郑氏。徐国师帮郑氏点出风水龙穴后,只见此穴在高山顶上,脚下万山归服,但穴前却天生有一长年不溢不涸的小水塘,他告知郑氏曰:“此地名喝‘高灯远照’前面塘前是灯油,葬后可速发富贵,世代科甲,并出皇帝公侯”。择好日课,合指一算,就对郑氏说:“日课好是好,但是最怕鹿来破宠,打好金井后一定要用谷围,把穴位围好才妥当。”此地山下刚好有几户姓鹿的人家居住。郑氏听后心里想:自己家族财大人多,区区几个鹿姓怕什么。打好金井后叫几个壮丁守着山,就保险没事了,何用谷围围呢。挖好金井后正好有两只仙鹿经过这里,两只仙鹿在天上嘻戏追逐,一不小心一只鹿从天上掉了下来,正好掉在山坡山,顺势一下子就滚在穴位上了。正应了国师的预言,鹿来破宠。破宠后国师知道此地已破,只能改向,并重新择好日课,谓郑氏,“头戴铁帽,马骑人即可进金”。并声言曰:“此山如高树悬灯,照远不照近。远走他方之裔,遂领灵光之明。”这一次郑氏因有上一次经验,不敢怠慢,果然到了那天,天突然下起了大雨,一个趁圩的路人,高举一个铁锅躺在马一下面避水,正应国师‘人戴铁帽,马骑人的’的日课批语。郑氏马上进金,后人果然又应国师预言,远走他方之裔而大发富贵。
郑姓将福山祖葬于“高灯远照”,修筑完福山墓后六个月,福山之子郑友闻被推举为贤良方正,委派到四川省彰明县任县官。郑友闻之后裔中有个名曰郑飞鸿的,自幼饱读诗书,因屡次笠举未能及第,为避世人白眼,负笈到一个名曰交趾国(即今之越南国)的地方。此地方四季如春,花木茂盛,飞鸟尤多。郑飞鸿到达交趾国后,寄宿于一间鞋铺,以教书为业。闲暇乐以猎鸟聊情。
话说交趾国之国王仅有一女,名曰一枝春,天生丽质,聪慧贤淑,时年已过十八。居住在广寒宫内。有一天,四季和暖的交趾国骤直了一场大雪。此时,国王正为如何招到一个德才兼优的附马而绞尽脑汁,他锁眉窗前,见地上积雪三尺,便计上心来。心想:以“交趾殿前三尺雪”为对首,招天下贤才岂不妙哉?翌日,差人以“交趾殿前三尺雪”为对首告示城外,榜招附马。
假日,郑飞鸿又负枪上山猎鸟去了。山上积雪遍野,天寒地冻,往日满树飞鸟如今却无影无踪,时到晌午,郑飞鸿已疲倦不堪,依着一棵树坐下,少倾,便蒙胧入睡。下在此时,有一能言鸟在飞鸿依坐的树上鸣唱道:“广寒宫里一枝春,广寒宫里一枝春-------”鸣叫不停,终将半天未闻一声鸟叫的郑飞鸿吵醒,“广寒宫里一枝春”,当叫完此声时,飞鸿已站起来,鸟儿受惊远飞了。
当飞鸿回到鞋店,素知飞鸿满腹文墨的鞋匠,将国王出对联招附马之事向飞鸿说了。并鼓励他去碰碰运气。飞鸿也怀着试试看的心情,踱到了招榜前,凝神贯注:“交趾殿前三尺雪”,他沉思良久,想起今日在树林里那鸟儿说过的“广寒宫里一枝春”,妙!心里思量:广寒宫里对交趾殿前。一枝春下对三尺雪。
于是他不胜喜悦地到城内应招,以“文寒宫里一枝春”,对国王的“交趾殿前三尺雪”。国王听了,不用拍手叫绝。待雪溶回暖之日,郑飞鸿与一枝春结为伉俪,成为国王之附马。数年后,国王千古,郑继王位,把交趾国治理得井井有条,民富物阜,颇得后人传颂。

民间风水穴的故事
由于工作关系,一位从事矿产及农副产品生产和贸易的老板和我接触来往数次,言谈中,他认为我对风水方面有些造诣,就半考半问地问我说,“你认为造葬风水起作用大约需要多长?”,我说风水起作用的时间是很快的,古人有寅葬卯发的说法,即当年(月、日、时)葬,次年(月、日、时)发,一般情况下是以当月或当年为单位,他这时才心有余惧说出了“蛇形穴”的故事。
大约2000年的时候,他有一位朋友,主要从事土建工作,是建筑队的老板,身家大约70~80万,年纪大约21、22岁,这种年纪、这些财富在珠三角地区并不算什么,但在我们这些贫穷落后的山区却是引人注目的了。那段时间,他们不知什么原因,突然痴迷起风水来了,梦想找个富贵龙穴一夜暴富,结果,请了一个福建的大约60多岁的老风水先生在本县及邻县堪察风水,找了两个星期,终于找到了一块风水宝地,龙脉来源于岭南山脉,蛇形非常明显,蛇头、蛇口非常清皙明了,蛇吐出的舌头有10多米长,是一个石穴,其间山清水秀,案朝分明,景色宜人,通往其间的是林区伐木公路。
在这位风水老先生的带领下,这位建筑老板和我的这位朋友一起坐着小轿车前往这块风水宝地,这条林间小路已经有2-3年没有行车了,路上已长出了小杉木,把轿车括出了一条条痕路,他们很痛心惋惜,走走停停,看着这些老板们的样子,这位老风水先生对他们说,后生仔,你们懂什么呀,过二个月你们就要发财换车的了,这么小家子气干什么。既然老先生发了话,他们就硬冲硬碰,只要回去的时候能开到修理厂就行了;到了这个蛇形穴前,风水先生又好好地给理论了一番,最后,他对这个老板说,要不这样好不好,我给两万块线给你,你把这块风水宝地让给我,这位老板一听,心想我是想一朝富贵暴发才请你来,选到了好地他又如何肯让呢?而且,风水先生都想要的地肯定是好地,他们对这块地的信心又更足了。
到了选定的日子,他们又请福建的风水师到来,这位老先生是无论如何也不下来了,他们只好请来了一个清远英德的一位风水师,风水师一到,立刻递上了3000元的礼金,派了一部专车,专门考察了三天后,他为他们择日葬生基,把他们老板及伙伴们的指甲、头发用红布包好,再装入瓶子内封好;我的那位搞矿产及农副产品的朋友,也是个有慧根的人,他家祖辈曾养了三年的风水先生为其家族择墓地,他见这些风水先生把这里说得那么好,葬后二个月内即可发千万身家,他就想,邓小平说过,让一部分人先富裕起来,如果埋后二个月后,你们发了,我再葬进去,结果,他的这一选择,意外地让他避过了一场险难。
在一串串的炮杖声,他们完成了风光大葬,对着这个蛇头穴是又跪又拜,他们的生基就葬在蛇的口中,仿佛明日的大财就要到来,仪式完成后,又封了7000元的红包给风水先生,这位风水先生也在踌躇得志、风光无限地大摇大摆地回家了。
当大家都在期待着的时候,时间过的很快,转眼就过了半个月,第十六天,我的这位搞矿产的朋友和那位建筑老板,两人共乘一辆车返回县城,就快要过县城大桥的时候,看到一辆卡车和一辆摩托车相撞了,情况相当严重,这位建筑老板说:“实死无生了”(肯定没救的意思),还没走出县城他的手机又响了,是他的亲友给他来的电话,告诉他说:“你父亲出车祸了,现正在县人民医院门口、你快点过来”。他说:“坏了,刚刚出车祸的是我父亲”,就赶快跑到医院去了,很不幸,他的父亲没救了。
刚葬了半个月的生基,就出了一条人命,他肯定要找风水先生问问,到底是什么问题?结果,风水先生告诉他,你的蛇形穴风水太好了、太旺了,是要先衰一下再发的。这位老板想了一下,父亲去世,人死不能复生了,还有40多天,能发个1000多万也不错,所以也就没有为难风水先生,就慢慢等吧。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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