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丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

风水祖坟的故事

发表:2015-08-05 10:43:53 编辑:鲁班尺在线

风水祖坟的故事

除了阳宅风水、商业风水、建筑风水、装修风水等等方面要注意外,家里的祖坟风水也是相当重要的,不要以为现在身边的风水是最重要的就忽略了你家祖坟里的风水,祖坟风水不好那是全家都会受到影响的,现在小编就来告诉各位风水祖坟的故事吧!

关于祖坟的民间风水故事
很久以前,曲溪龟山旁有一风水活地(叫凤地)。相传揭阳有一大财主,名叫杨起绍,他略懂风水,却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨,总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营,包地师为人讲义气正直,为朋友两肋插刀。
包地师说杨家祖墓是块“绝地”,若不移坟另葬,定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐,急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后,有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地(今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县政府周边有一棵弯型似凤头龙眼树,树尾的叶子四季常绿,从远望去有点像凤冠。)
包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人,即无后裔和双眼失明,但出于讲义气,包地师对杨起绍说:“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大,你必须听我二个条件,一是养活我一生,二是为我送终。”
杨员外即答应:“好好好,无问题!”
包地师择日启工,罗盘测分金,子午兼葵丁,必出贵丁(多生男丁)。凤纳榕江来回之水必成大富,凤为百鸟之凰,日后出朝内大官。经过几个月的修建,完工。包地师双眼渐渐失明,日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭,包地师在样员外住了将近一年,杨家生意兴隆,家添男丁,家庭各方面也比较顺利,包地师对待春桃看同女儿一样。不久,有二日连续食羊肉,地师感动,对春桃说:“跟员外说我要在此住一生一世,不用天天用肉供养我,时长日久,花费太大,过意不去。”
春桃一下子说不出话,有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师,说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说:“这羊乃二日前羊掉进东司(厕所)的,杨员外说别浪费,煎给包地师食用,反正您也看不见。”
包地师听后,沉思了一会儿,也无作出反应 。
过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说:“多谢您这些日子无微不至的照顾,我认真分析这口风水的美中不足,经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动,即日要对风水进行修改。包地师再经过择日,启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑,挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处,用手捧了一点黄泉擦眼睛,眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了,他日便能大富大贵。其实风水已破,挖的是凤奎(喉囊),黄泉水为凤地龙脉之血,凤即死。活地变成绝地。
地师生怕引来杀身之祸,隔日偷偷逃走。
过不久杨家生意失败,儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。

一则清朝的祖坟风水故事
清朝,山东招远地区的一个村中,有户人家姓罗。家中祖孙三代单传,仅有几亩薄田,穷家舍业。罗东的父亲年近七十岁了,身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达,但苦无良机。这一天,老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水,就请求指点。老友只是笑了笑,对于帮助指点风水的事情却避而不答。告辞的时候,罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。  老友很感动,便遥指着远处的一块洼地,对罗父低声地说:“看见那棵大柳树旁的洼地没有?这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者,其子孙日后必有大成。你身体不好,不要再送了。快回吧。”言罢,老友拜别而去。
隔年,罗父病情加重,把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天,罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年。在此期间,罗东曾不惜欠债,送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学,乡试考得第一名。私塾先生预言:将来,此子进京赶考,必中三甲。同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝,乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息,很是嫉妒。后来,发觉罗东所选的葬父之地与众不同,就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口,一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头,说:这真是块风水宝地啊! 
不久,大富户主动跑到罗家,跟罗东商议,言称,看中了村口那柳树下的洼地,想在那里盖座院子。如果罗东能移坟,他家愿以十亩良田作为交换。罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地,罗东虽然还摇头拒绝,但心里却暗自思量:我家中已负债累累,况且儿子的乡试业已考中了,若用那块洼地换回几十亩良田,既能还上债务,又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时,罗东终于点头应允了。就这样,罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出,另寻了一个地方下葬,换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走,便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地。  
不及一年,罗东的儿子正准备进京赶考,却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病,最终,将那换来的三十亩良田几乎卖尽,也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想,后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户,虽然已把祖坟迁进了风水宝地,可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的?大富户又去请教那个风水先生。 
风水先生掐指一算,遗憾地说:“那棵大柳树旁的洼地下,原有一座莲花池,池中有双蟒盘绕,所以,绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢?肯定是罗家在启坟迁移的时候,不小心挖破了地器儿,风水宝地的宝气全都散了。”大富户心疼那白白换出去的三十亩良田,不禁嚎啕……

祖坟风水的传奇故事
第一则:祖坟风水好当皇帝
刘裕是南朝宋开国皇帝,公元420年,他废晋建宋,南朝开始。刘裕发迹,也说是家里祖坟葬得好,葬到了龙脉上。刘裕是彭城(今徐州)人,自称汉高祖刘邦的弟弟楚王刘交的第21代孙。说是这么说,刘裕发迹前根本就没有皇家血脉的样子,成了穷人家的孩子。父亲刘翘早逝,刘家十分贫穷,为了生活,刘裕一度靠卖草鞋为生。有人称刘裕是位草根出生的皇帝,恰如其分。刘家后来从彭城迁到了丹徒的京口里(今镇江),刘翘早逝后,便下葬于丹徒境内的候山。候山一带,早在秦始皇时代,有术士就称有“天子气”。当时,有一个叫孔恭的人,特别善于相墓看风水。刘裕与孔恭经过父亲墓地时,并未说这坟是自己父亲的,问孔恭这块墓地怎么样。孔恭告诉他,这块地可不同寻常。刘裕听了孔恭这番话,真的信心以真,从此更加自负,后来果然当了皇帝。实际上这应该是刘裕当了皇帝后的附会之说,据《南史·宋本纪》(卷一),有一次到京口的竹林寺游玩,玩累了便睡在讲堂前,有位和尚竟然能看到他身上有五花龙纹。你说,这不是明显的附会吗?
第二则:担心风水惹祸挖祖坟
如刘裕这般,祖坟风水好自然是好事,但有时也会带来麻烦,特别是祖坟葬到了龙脉。与皇帝争天下,可不是什么好事,有人为了息事,索性破坏家自家风水,挖自己的祖坟,以求平安。羊祜,字叔子,是西晋初年著名将领,当年,他就挖过自家祖坟。羊祜出身于山东泰山名门望族,羊氏一门人才辈出,世代皆有人在朝为官。羊祜的祖父羊续曾任南阳太守,外祖父是东汉名臣蔡邕,父亲羊道曾任上党太守,姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期,羊祜便步入仕途,历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后,羊祜功不可没,擢升尚书左仆射、车骑将军,后官至镇南将军,开府仪同三司。时人认为,羊家世代显赫,是祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》(卷三十四),羊祜还未出仕前,有一个善于相墓的人,专门去看了羊祜的祖坟,称此坟有“帝王气”。这可不得了,如果让当朝皇帝知道了,这可要杀头的。相墓的人告诉他,如果把坟挖凿了,则会断子绝孙。羊祜还是毫不犹豫地把坟挖了,泄了王气,破坏自家风水。后来相墓的人再看见羊家祖坟后说,虽然帝王气没有了,但还会出一位折断手臂的大官,即所“犹出折臂三公”。后来,羊祜堕马时不小心把手臂给跌断了,后位至三公,但一生没有儿子。
第三则:风水先生家祖坟冒王气
羊祜不贪祖坟风水好,保全了身家,也有人因贪图祖坟“王气”,而引来杀人之祸的。风水先生能找到风水宝地,既然风水宝地好能给子孙带来好运,风水先生当然也会信心,把风水宝地给自家留着。有位叫唐之的浙江富阳人,出身于墓工之家,祖、父两代都是以看风水谋生,便说祖坟就选葬于风水宝地上。据《齐书·沈文季传》(卷四十四),齐永明年间,唐之侨居于侗庐,他告诉他人,说他家的墓地上冒出了帝王气,又从山中得一颗金印。这可是要当皇帝的兆头啊,他这么一说,时人信以为真。可能是想当皇帝想昏了头,永明三年,唐之竟然发动“武装起义”,率领400名党羽,竟然也攻了几座城,陷落富阳,最后越搞越大,唐之在钱塘(今杭州)宣布称帝,还封自己儿子为“太子”、弟弟唐绍之为扬州刺史。这事自然成不了,后被朝廷剿灭了。
第四则:祖坟风水对家中女人不利
荀伯玉是晋安王刘子勋镇军行参军,字弄璋,广陵(今扬州)人。祖父荀永曾任南谯太守。父亲荀阐之,也做过大官,曾任给事中。据《齐书·荀伯玉传》(卷三十一),当时有相墓的人看了荀伯玉家的祖坟后,觉得这葬地确是一块好地方,子孙会迅速高贵。但又告诉荀伯玉的父亲,这块墓地好是好,但高贵不会长久。原话是这样的,“君墓当出暴贵者,但不得久耳;又出失行女子。”荀伯玉听说后,说出了一句历史名言,至今挂在人们的嘴边:“朝闻道,夕死可矣。”当年与宋明帝刘彧一样,刘子勋也想当皇帝。刘彧与刘子勋之间是叔侄关系,为着同一个目的,叔侄之间互相掐了起来。宋泰始元年(公元465年)十一月,宋前废帝刘子业被刺杀后,刘彧和刘子勋在南京周边动了干戈,暴发了一场规模很大的“皇位争霸战”,最后以刘子勋失败而告终。刘子勋失败,作为心腹的荀伯玉也完了。事败后荀伯玉便很担心自己的身家性命,刘彧让他放心,但最后刘彧还是将他诬杀了。说也来怪,荀伯玉的姊妹出嫁,第二天就应该上轿去夫家了,结果当晚随人私奔了。家人怎么也找不到,后来发现时,此女已出遁入空门,出家为尼,果然是“出失行女子”。
第五则:下葬日见骑白马者最小孝子显贵
南朝陈武帝陈霸先手下有一个名将,叫吴明彻,他的祖坟曾出现过灵异现象。吴明彻,字通照,是秦郡(今南京六合区)人,其祖、父先后做过官。祖父吴景安,曾任南齐南谯太守,父亲吴曾为梁右军将军。据《陈书·吴明彻传》(卷九),吴明彻是兄弟中的老小,父亲死得早,即所谓“幼孤”。吴明彻很孝顺,到他14岁时,因为家里穷,还没有给父亲置办一块像样的坟地,小小年纪的吴明彻便辛勤地下田耕种,筹措葬资。但这年偏偏遇上了大旱,禾苗全枯死了。吴明彻很伤心,常坐在田间放声痛哭,向老天诉说家门不幸。或许他的哭诉感动了上苍,过几天,有人从田里回来,告诉他,禾苗又都活了。到了秋天,大获丰收,有了充足的葬资,吴明彻终于请墓工给父亲选了一块好坟地。当时有一个姓伊的人,会看墓地风水,告诉吴明彻的哥哥,你家老父亲下葬那天,必定会有一个人骑着白马,赶着鹿经过坟地,这是最小孝子将要大富大贵的征兆。到了下葬那天,果然有一个骑白马的人经过。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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