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丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

关于阴宅的风水故事

发表:2015-08-05 10:55:56 编辑:鲁班尺在线

关于阴宅的风水故事

活人住的房子就称之为阳宅,而过世的人住的房子俗称为阴宅,那死人住的房子也就是坟墓了,在中国里无论是古代还是现代,对阴宅还是很忌讳的,因为那是过世亲人的安身之所也会关系着子孙后辈的运势,因此有着各种各样的关于阴宅的风水故事!

山东阴宅风水传说故事--招远风水宝地
在山东招远地区村中有户人家姓罗。家中祖孙三代单传,仅有几亩薄田,穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了,身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达,但苦无良机。这一天,老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水,就请求指点。老友只是笑了笑,对于帮助指点风水的事情却避而不答,告辞的时候,罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口,老友很感动,便遥指着远处的一块洼地,对罗父低声地说:“看见那棵大柳树旁的洼地没有?这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者,其子孙日后必有大成。你身体不好,不要再送了。快回吧。”
言罢老友拜别而去…… 隔年罗父病情加重,把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天,罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。
罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年,在此期间,罗东曾不惜欠债,送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学,乡试考得第一名。私塾先生预言:将来此子进京赶考,必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝,乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息,很是嫉妒。后来,发觉罗东所选的葬父之地与众不同,就怀疑其中有玄机。
大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口,一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头,说:这真是块风水宝地啊!
不久大富户主动跑到罗家,跟罗东商议,言称,看中了村口那柳树下的洼地,想在那里盖座院子。如果罗东能移坟,他家愿以十亩良田作为交换。罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地,罗东虽然还摇头拒绝,但心里却暗自思量:我家中已负债累累,况且儿子的乡试业已考中了,若用那块洼地换回几十亩良田,既能还上债务,又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。
当大富户出价至三十亩良田时,罗东终于点头应允了。就这样,罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出,另寻了一个地方下葬,换得了三十亩良田。
那大富户等罗家的祖坟一迁走,便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……
不及一年,罗东的儿子正准备进京赶考,却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病,最终,将那换来的三十亩良田几乎卖尽,也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想,后悔不该换出那块风水宝地。  
再说那大富户,虽然已把祖坟迁进了风水宝地,可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的?大富户又去请教那个风水先生……  
风水大师细细一想,遗憾地说:“那棵大柳树旁的洼地下,原有一座莲花池,池中有双蟒盘绕,所以,绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢?肯定是罗家在启坟迁移的时候,不小心挖破了地器儿,风水宝地的宝气全都散了。” 大富户心疼那白白换出去的三十亩良田,不禁嚎啕……

孔子祖先阴宅风水传说故事
相传有一南方风水先生携带其父母骨灰游历四方,以便找到一块风水宝地安葬先人以使阴宅之福荫佑子孙。话说他走了大半个中国并无找到满意的地方,这天他走到曲阜路过孔子(那是孔子还未出生)家府宅,发现其家东厢房里有龙脉,若把先人骨灰埋葬于此,后人便能出帝王。他便投宿在孔子家,孔子父母也乐善好施留宿了他许久,有天孔子家人全家去看戏,只留一小丫头暗中监视风水先生,风水先生看家里无人便在孔子东厢房地里刨了个洞把先人骨灰埋上了,埋上之后便走了。孔子家人回家后一问小丫头自然明白其中故事,便把风水先生的罐子挖出来扔到厕所里,把孔家先人罐子埋进去了。
话说这风水先生认为完成任务便心满意足的往家赶,没想到在回去的途中其发现了一块巨岩,巨石上有道巨大的裂痕,他顿时凌乱了,因为从风水上讲,如果把先人阴宅按在此处,后代便能出一圣人,话说帝王常有而圣人不常有,几千年才出一个圣人。风水先生又返回孔家,趁孔家人不注意时又把东厢房地下埋的罐子挖出来带走了,他来到巨石边,把骨灰用泥水团成一个个小球,然后用弹弓一个个弹入巨石之缝,就在他弹完最后一个球后,巨石哄然合并,缝隙瞬间不见。风水先生欢天喜地回家了,岂知是为他人做了嫁衣裳。
数年过后,风水先生家生了两个小孩,小孩长的又黑又小,全无圣人摸样,于是他又跋山涉水再次来到孔家弄清究竟,最后只好从厕所里提出先人的骨灰罐回家了。
于是,过了很久........孔家便出了个孔圣人。

朱德的祖坟风水故事
伟大的朱德祖籍马鞍镇位于川东南部,距县城36公里,山脉由大巴山蜿蜒而至,最高峰为三墩坡,海拔618米,次高为三星寨,经铁山,八庙坪,烟洞山南下,镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望,两支山脉纵横交错,地形起伏较大,山脉流向,北高南低,镇域四周众山环抱,素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说,加之有古五寨相配,被邑人誉为难得的风水宝地。有诗云:“石佛高座傍新骡,关刀锋利不用磨,三星拱照琳琅寨,二龙回到紫云阿,高观月岭看甘地,鼓锣翡翠石神河。
马鞍最奇特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰形成了昂头奔腾的五匹天马。马鞍场后面的最高山是琳琅寨的少祖山,山势成天马形,八卦在艮峰起天马,二十八宿斗星迎照,在马头偏北15度有三峰为廉贞火体,在山体中部为一天马吐丝,化为土星,寅龙过峡。再起一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝,运行至父母山化为金星(琳琅山)。巽山乾向,水出辛水,在乾峰又是廉贞火体,奎星迎照,明堂内几百座山头尽收眼底。坤卦在当地是一座特别的“轿顶山”,有诗云:
轿顶山不高,生得却蹊跷。远观一乘轿,近看一奇包。
是包也是轿,唯闻百鸟叫。游人满目春,赋诗赞天骄。
在出水口中央有两座冲天木星为北辰把水口,琳琅山此穴为朱文先之墓,距朱德是前五代,按代数推断,刚好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右,加右边一天马紧*主山,朱德六兄弟中,他排行居三。
居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中,下方上圆,山中央又突起一座方如印的小山包,远眺望去,犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。
在出水口河中央最为有名的山,叫“天台山”。有诗云:
突兀险峻天台山,三石环水一线连。熟若将线去切断,五台尽包水中间。
五台四周五座山,座座似龙朝中间。伸颈昂首吐云雾,犹若五龙捧圣坚。
站在山顶向四周望去,沟壑深幽,浓荫蔽日。东南西北均匀地分布着五座雄峻的山包,个个均似龙头,构成五角形,面向天台山。犹若五龙捧圣,气势磅礴。马鞍周围的很多怪石巧夺天工。如当地有名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、天生石塔、过江石蛇等。还有马鞍的异水澈清,扬湖泛彩,暗渠清音,南海急流,燕石瀑布,伏虞龙泉。
朱德父亲的坟,西山卯向,当地叫的“蒸子”坟,它的外观修得非常壮观,这坟除了向山好看外,其它都说不上好,最坏的就是修坟时把坟后的来脉切断,用石头象“蒸子”一样的彻起来,据说他父亲死时,朱德已当上了师长,几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人,所以石匠们做了手足,难怪蒋介石三次挖朱德的祖坟,唯独这座坟他不挖掉。
他母亲的墓,丁山癸向,来乙水出壬水,墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上,受风吹水射,后无山,座下又无生气。
朱德的阳宅出生地,在琳琅山足下的西面,李家湾仓屋,艮山坤向,水出丁---合局,与祖坟同一来脉,屋后的*山是琳琅山,白虎一天马护缠,鬼尾刚好接着二节龙过峡的艮山行龙,向山是“轿顶山”。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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