丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

风水学应怎样去催文昌

发表:2015-07-31 02:46:14 编辑:鲁班尺在线

风水学应怎样去催文昌
 

 

 

 

一直以来都想写一些关于这方面的文字,但思前想后不知如何下笔,不是不想说,而是范围太广,恐怕挂一漏万易引起反效果。以下的文章只是说说其大前提,不能用作实用。

中国人自古以来对功名十分重视,深切地明白知识对人的重要性,所以有钱乡村都设有私校以供子弟读书。在风水上亦用种种方法去增加读书风气,希望孩子们聪明伶俐,光宗耀祖。

在风水上如何增加所谓文昌呢?怎样令小孩智慧增加?这都是每个父母所希望的。

如果纯以理气来说,水和火代表一个人的思想智慧想法,所以看水火五行的情况如何?而且一定要配合木这种五行去用才成,所以古代很重视文昌塔,因文昌塔是贪狼星,五行属木。可是现代的环境限制,所以风水家用笔、文竹、植物去代用,玄空家视4禄为文昌星。

为什麽催文昌要用木呢?因五行本身没有凶吉对错,因环境时间空间令五行的好或坏处表现出来,而木正是发挥水火五行优点的必须。

水火本性不定就正如人的思想,但水性向下而火炎上,如果坏处表现出来的话,水这种五行容易走向小聪明、自以为是、走截径、不求上进、懒散等等。而且水性属阴而晦暗不明,所以亦容易走丕路、坏习惯,必须用有生气的木去扶助转化,令水性优点得以发挥,成为有作为的方面发展。

而火这种五行有向上发展、文明之象,故亦是思想文星,但火虚幻不实,无物倚仗则易流于幻想空想,需实木所生,不断供应才能发光发热,但要留意不能太过,过则易偏,烧尽万物,物极则反也,所以木是水火能否发挥扶正必须的五行。

以峦头而言,如山形是贪狼形木星形状、火形文昌、水形智巧等等,都是能催发文昌的条件形势,如果能配合理气推算催应收用,则可发挥作用。

理气方面,以阳宅而言不外零正合位、14同宫或木火通明的49,不然就是令智商开发的金水。但实际要看环境而定,情况有否与五行的本性有否相违而定,运用方法令五行好的本性能发挥出来才有用,不然会有反效果,这才是风水学重要之处,否则人人都可以是状元了。

没有山水形势配合理气去用,效果微之又微,也不是用流年飞星去放木头植物就能考试成功,这样的话风水也太容易了,人人做状元,大家也不用辛辛苦苦挑灯夜读了。尤其佈木火通明局,更要小心,反正就是要有文昌条件才可以去催动,强去做的话就是逆催五行,令其他五行失去平衡而产生反效果。

流年的星气只是引动原局条件的锁匙,不是流年4禄文昌所到去催动就成,有些时候要在相对应的宫位去引动,种种不同方法因应实地情况才能决定。

希望大家不要再在流年飞星4处放4枚植物就好了,呵呵!比如说流年的4星因形势不同,要用水种或土种去配合;用木火局的话,因外局情形而要用不同的火象物品,放不同的位置又有不一样效果;佈金水局更要看能不能佈,因一些情况不能用金水局。

像09年的4星到正南,这地方如果屋内条件不好,错用不对的植物佈文昌反而有极不好的效果。

由以上的基本概况可以看到,要佈一个所谓文昌局兼顾的事情是多方面的,而以上只是其中一部份,所以只是告诉大家在每个流年4的地方做文昌,是多么不切实际,大家当游戏玩玩就好了。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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