丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

【风水】--盆景的风水效用

发表:2015-08-13 03:07:21 编辑:鲁班尺在线

【风水】--盆景的风水效用


◆植物的风水疗效
植物与花卉不仅仅只有食用与观赏的价值而已,它们亦象征着生命与心灵的成长与繁荣。它们可以降低你的压力,提供你自然的屏障,让你免受空气与噪音的污染。我们发现将植物放置在室内可以提升气的活力,在风水领域里,它们提供了一种无的疗效。
在风水领域里,植物是最为吸引人且较为实用的治疗方式之一。不论在任何地区,栩栩如生的气会产生非常大的影响-它能影响气的能量与方向,它亦可帮助气回复平衡状态。
风水最原始的目的是在加强人与自然世界的联系,而植物藉由产生生生不息的自然气氛,编造了这一座重要的联系桥梁。它们可以预防气在阴暗的角落渐渐沉滞,也可以平缓刚流通过回廊而波动较大的气。
在特殊的情况下,植物会产生与众不同的能量来与当时的环境状况相配合。例如:在会放射电幅射的电器设备附近,植物会产生与静电相抵消的能量﹔在毒素飘浮的空气中,植物具有净化的作用,可以产生新鲜的空气。当植物以有特殊意义的方式放置时,它们会是气的重要来源,例如:根据八卦方位放置时,它们可以催生、活化人生八大欲求。
◆有风水疗效的植物
健康、茂盛的植物是气的重要促成者,它们可以将生生不息的能量带进家里。
花卉-尤其是在盛开时期-代表着幸运,因为它们鲜明的色彩若与正确的五行结合,可以促进八大欲求的达成。当你在选购植物时,要特别注意叶的形状。有些种类的植物,特别是其叶子是尖状的-会产生毒素或煞气,即我们所称「不好的风水」。选择圆状、叶茎多汁的植物比较好,它们带有吸引「好兆头」的潜在能量。
人造花卉所能产生的疗效较少,但若能将其长久保持干净、整齐仍是可用的。然而,如果你无法保持植物、花卉健康、有足够的水份,而使其奄奄一息时,即象征着死亡与不幸。所以,大前提是:健康的气来自于健康的植物与花卉。
在风水领域里,植物还有其它方面的功用,例如:它有助于刺激停滞在角落、不动的气,使气活络起来;它可以软化那些因锐、尖、有角度的物品而产生的阳气。另外,将植物放置在缺乏足够能量的地区可使该方位活跃起来、房间也显得更宽大。当书橱以帘幕覆盖、办公设备放置在
落时,植物仍然有中和尖锐、分解毒素的效用。因为它们有此功用,所以,若欲在室内摆些植物以缓和尖锐、粗糙的家俱时,则晚樱科植物是最理想的。晚樱科植物不像垂枝类植物会在风水中造成不利,因为它似灯笼的形状被认为代表着「好运」。
◆五行生克
很多的风水都有其象征意义,因为环境中的事物被认为会散发某些形式的能量,有些代表「好」或「坏」。
由植物放射出的气被认为可以应用在特殊风水规范里,如八卦与五行。将其结合,则可以藉由五行相互间的影响-相生与相克--来平衡一地之能量。
辨别植物阴与阳的特性,亦是一种平衡能量的方法,但最重要的、深记脑海里的是「植物是活的、是会改变的」。你仍可以藉由五行生克将阴阳做适当的平衡。举个例子:丝带状的羊齿科植物-如孔雀草、芦荀-可以藉由锯齿叶状上许多的阳气来软化、平衡阴气。 而一整篮代表各种阳气的植物,如天竺癸、山梗菜,更可在晦暗不明的角落增添一抹色彩。
◆你的植物应摆设在哪呢?
善用植物可以有效刺激风水。
将植物摆设在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求。
将植物放置在东方,代表着拥有家庭与健康,在五行中属木行将植物放置在东南方,代表着拥有财富与成功,在五行中 属木行﹔将植物放置在南方,代表着拥有声誉与学识,在五 行中属火行﹔将植物放置在北方,代表着拥有事业,在五行中属水行。
然而,因为木行会破坏中心,且与金行相克,所以应避免将植物放在西南、东北以及中间位置,当然,也要避免放到金行的方位-西方与西北方。
除了八卦与五行生克外,植物也可以使用在室内各个房间内。最重要的是客厅与餐厅,因为两者皆是公用地区,都是用来社交活动的地方,所以更需要较高的能量。摆设植物应谨慎选择以及其摆设的位置,否则就不要使用。尤其是在厨房,五行很容易互相冲突到且会产生危害我们的能量。
例如:木行易被电器用品与刀刃破坏,因为这些代表着金行,而木行与金行彼此相冲﹔但木行又会加速炉灶里的火势,因为木行会催生火行的产生。有些风水大师强烈地劝告民众不应将植物摆设于寝室,因为它们会将阳气带进这应是休息的场所。
◆幸运的颜色
颜色在调和、平衡能量上,占有着一席之地,但也无须太过强调。一般有两种颜色被认为是一年中任何时候都是幸运的颜色──带有强烈阳气的红色与黄色。红色是最幸运的颜色,它的最佳摆置地是在南方,而黄色的最佳摆置地是在西南方与东北方。 像是非洲产的紫萝兰与蓝色钟形。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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