阳宅装饰风水

不论公司大楼阳宅都离不开阳宅装饰风水，东，南，西，北，东南，东北，西南，西北墙壁，天花板地板，在装饰上有一定的学问。

阳宅装饰风水注意事项
1、理想的阳宅，进入室内后，感觉客厅或会客室和卧室或办公室宽大明亮，无心理压力，能产生愉快的情绪；所以门装修时应当开在屋向的左侧或右侧，不应当在中间开门。
2、装修时阳宅内的门，不能形成"品字形"否则居者有口舌是非。
3、阳宅内原械拿牛谧靶奘保荒芨牡锰乇鸫螅裨蛐纬擅糯笞》啃。
4、有的老阳宅留有歪门和斜墙，可用轻钢龙骨石膏板补平。另外为了省钱也可以用帘子或其它饰物补平。否则不吉利。
5、装修时，决不能将房门设计成四门相对，这种格局风水上叫骂门，主家宅内失和，是非多。
6、在装修别墅时，要避免中空设计，中空设计是房间与房间中间夹设客厅或会客室，主散财，多疾，刑伤。
7、现代建筑师，在设计室时，因不懂风水经常独出心裁。形成不好的格局，有一个朋友的别墅阳宅，居中位置地而面升高一米左右，餐厅、厨房、厕所、洗澡间等均在突起部位，这种屋子为"中凶屋"，主车祸、血光之灾、疾病劫财。应当避免。
8、有的别墅阳宅和农村的阳宅，前门直通后门，为"一见穿屋"，主血光、散财、车祸、损人等。装修时要注意避免。
9、有的阳宅设计成前臭后闭形，一进门便看见左面和右面有厕所，此房为"前臭后闭形格局"，主开刀疾病、祸害。应在装修时改进。
10、有的楼房在设计时，为增加出房率，将房间设计成天井形、四面皆为阳宅，这种宅形四股相对为"臭气冲天"煞格。卧室或办公室的床和厨房的灶决不能放在靠天井处。否则口舌纷争，难得安宁。
11、在改进旧房子时，将阳宅的左右三间屋，连贯中分两旁；以中为路。形成串字形格局，这种设计主损人散财、家中失和，应避免。这种煞格也叫生死离别屋。
12、有的旧房因种种原因，形成靴形房屋。这种房屋会抑制气的正常流动。因此装修时不能将床和灶安在靴形屋的足趾部位。
13、目前，楼房单元中，小间房屋小多为刀形房间，因此在装修时，不能将床、炉灶（写字桌）放在刀口位置上，否则不吉利）。
14、有的房间在装修中，随心所欲，形成抬棺屋煞格，这种格局，主多疾，凶死和损丁。改进的办法是将屋中横梁改变，变凶为吉。
15、有的农村别墅阳宅，在楼的顶端中间加盖前后空的小屋，并留有看台，此川煞为抬轿屋，主家庭生乱，事业失败，宅主人不能双全，更容易发生桃花劫并损财。
16、有的旧房屋，尤其是平房，在装修时，将房屋额头开门，如"棺木放水"煞格，主入棺、散财、多疾、损丁。应避免。
17、有的旧阳宅被改为饭馆，形成"四门横排"煞格，形成"死门屋"造成外气太重。主人丁稀少，疾病丛生，并散财和家中不和。应当避免。
18、装修时，厨房中的炉灶，应安装在墙边，炉灶后面不宜空荡，否则不吉。
19、在装修别墅时，阳宅的前门和后门，应安排在二十四山辰戌的地方，名曰"针口半"主宅主长寿。
20、坐正南的厨房，灶在"乾位"（西北方），名曰"减门"，有损长子的倾向。装修时应注意。
21、坐西南的厨房，灶在亥、壬两方位（西北偏北，正北偏西北）。亦有损子孙的凶兆。装修时应避免这种设计摆布。
22、阳宅内不应当多放藤树缠绕式的盆栽，虽有古雅风味但在风水上为煞格，主口角是非之凶兆。装修时避免这种设计摆布。
23、阳宅内或房内的山石磐景，不宜置在离位（南方）犯者为"火烧宅"。主此阳宅容易发生火灾。装修做景时应注意避免放此方位。
24、家具的整体布局不可坏了生活动线，以免碰撞造成伤害，影响情绪。试想，一进大门就面对墙壁;需经过一大段走道才能到达客厅或会客室，等等的这种生活环境，怎么会感觉舒服顺心，何况还可能造成意外伤害、工作不顺。

阳宅装饰风水必备吉祥用品
1、鱼缸
　　“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
　2、财神
　　财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神――耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。

3、运财童子
　　顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
4、水晶
　　水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。 　5、金元宝
　　以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
6、石狮子
　　瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。 　7、铜狮子
　　其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。
　8、文昌塔
　　 此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。
　9、貔貅
　　此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。
　10、铜葫芦
　　葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
　11、木葫芦
　　家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。
　12、麒麟
　　麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。
　13、金蟾
　　旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。
　14、龙龟
　　瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
　15、八卦镜
　　　其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。
　16、八卦虎头镜
　　性质同上。另有纯铜虎头牌，专制大煞、工形煞、丁形煞。
17、八卦凸镜
　　此法器与平光镜有所不同，如果发现窗外或对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，将对方法器反射，送回家中，不致受到对方影响。此镜亦放在室外，不可照人及放在门前，否则不吉反凶。
　18、铜羊 　
　　其性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”之意，有利赌运。此外家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只。此物还可化解工作不如意，减除小人口舌。羊属和平之物，摆在工作台上效应甚强。
　19、铜风铃
　　专制五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门，宜挂铜风铃消除。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气，风铃的摆动可加强金气。
　20、檀香手珠、蜜腊手珠
　　护身法器，佛光普照，保平安健康，男女老少皆宜。
　21、马
　 其性质为驿马，主动、健康、马到功成，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，适宜在写字台上或家中财位摆放六或八匹铜马或木马。
　22、五帝钱
　 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。
　23、珠帘屏风
　可化枪煞、反弓煞、开口煞。
　24、铜大象
　　大象善于吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池，均称之为“明堂聚水”，若摆放一只铜大象在家中，则大财小财均为己所纳。象之禀性驯良，放在家中吉祥如意，如将之放在室内财最盛的地方，则全家人受惠。
　25、铜金鸡
　　针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰。此法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
　26、龙
　瑞兽，生旺化煞，强青龙，吸财气。
　27、大铜钱
　　铜钱性质为化煞挡灾，出入平安，用法有三，一是放在门口地上，用以对付开门见楼梯或见电梯之开阖；二是放在大门右侧，以黄线串上挂起，可防家中女性口舌过重，凡家中有女性嘈吵均可挂之。三是将两个铜钱放在枕头底下，保夫妻关系良好。

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。阳宅装饰风水因人而立，符合《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”的宗旨。

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