丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

广西风水宝地信息

发表:2015-07-09 02:37:49 编辑:鲁班尺在线

 坊间流转在广西有一卦天子地。现在在广西,,四周群山环绕,典型的鹤立鸡群,山体庞大,龙局雄浑,许多风水师都到大明山寻觅,并有留题为证。所谓留题,又称风土记,风土记一词,是指某个地方的龙脉、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然环境,其山川壮丽、生气磅礴,结成了藏风聚气的好风水宝地,经过名师观察,用心琢磨写成流利优美的诗句或者是不规则的记载。这些风土记,从古至今,相互转抄、广泛流转于民间。民间的风土记是一种纪录当地文化、地理、历史、农业、神话和民俗的重要史料。

一、唐代杨公题留:大地龙脉,巽龙,九龙朝宗之大贵之地
镆铘山上好风光,龙头龙爪世无双。六千粉黛迎送远,八百烟花遮半天。五星归垣明堂现,龙楼凤阁到面前。大地日日有神守,龙真穴的待英贤。福人有缘点得对,代代当出王与侯。

二、宋朝赖布衣赖公题留大明山
山中年年结雾烟,阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远,大平南宁降横州;金云生定半天吹,归结祖宗万笔荣;五山无极山,鼓响胜天边;乾山乾向水流乾,合山合水胸中立;三百六十龙神足,三十六公朝天子;千水万水归一水,水曲迢迢又湾湾;广东大海作明堂,洪福滔天作圣君;固是天子地,万世着帝袭。

赖公并点评曰:此地结三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代阴功大福之人方葬得着,无福之人勿需强求,谨记。

三、明朝萧公题大明山
老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月,万里来龙到此眠。九宫八卦朝天子,五岳四灵镇山川。明堂广阔堆金浪,狮象随护舞翩翩。横洲南宁作朝案,迁江来宾降波毡。粉黛娇娥居左右,文臣武职振喧喧。镆铘山真遥望主,洪福滔滔万万年。若有九代积功德,土神送与祖宗眠。大仁大义配天地,无仁无义鬼无传。

大明山上一穴崇,四方行龙东山峰;金系牛星隐谁知,楼台帝坐半天云;万山聚伏远朝辑,广东大海作明堂;龙虎角砂关过穴,天生非常非易逢;两边文武星峰现,世代皇候万万春。

此格主出世代天子之应。
有关大明山的四首风水留题文字不一样,但都说明:大明山上有“龙真穴的”,其龙、穴、砂、水、向指的都是同一个地方,如果福人有缘点得对,便可代代当出王与侯。宋朝国师赖布衣的“山中年年结雾烟,阵势巍峨插碧天,山高日夜生明远”和明朝萧公的“老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天。高山日夜生明月,万里来龙到此眠”其具体所指大概是指现在大明山上的龙头山。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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