丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

地理术语

发表:2015-07-11 10:14:53 编辑:鲁班尺在线

一、天门地户:

西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为入门。东北为鬼门。西北立龙、飞巽之袖象无门,东南伏漏。

二、九龙九星

以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出样龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

三、五岳五星

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头国而身直;木星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

四、唱形

凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如:狮、象、龟、蛇、凤等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。

五、龙虎

穴分左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙蜿蜓,白虎驯服。

六、明堂

原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎山里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂,然后穴点,达到趋吉避凶之目的。

七、案山

穴前近而小略高出明堂的坡地,好像贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利,出官出贵。

八、朝山

穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”

九、神座

穴前流水去处的一座大山。口诀说“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座”。

十、捍门

水口间两山对等;如捍卫门户,此为贵兆。

十一、宾主

相对的两山。口诀是“宾要有情主要真,主若敬斜宾不顺,定知此地欠缘因。”

十二、父母

穴后巍峨之山、“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”

十三、少祖

近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关,开睁展翅为祥瑞,低小孤单力为艰。”

十四、乐山

穴后榇托之山,用作穴枕。乐山有特乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只要高阔障护,没有穴缺,便为吉格。

十五、官鬼禽曜

穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无暇不久。

十六、孤峰

穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。

十七、形势

即地形与地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景,有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细,势是起伏的群峰,形是单座的山峦,势如城郭垣墙,一形如楼台门第,认势难,观形易,来势为本,住形为未。前后左右称为四势,山水应案谓之之三形。

十八、左辅右弼

在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用,又在阳宅内外的游年变爻中,气口左右也称左辅右弼,吉凶不定。

十九、平洋

平垣有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难,更须细心推测。

二十、水到局

来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。

二十一、水口砂

水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直奔而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重叠迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。若有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财,山水环顾有情。才为止等之地。

二十二、囚形

建宅时先设围墙。没有出路,而后盖房,称为落囚。房屋四周无出路,也称落囚。房屋四周皆为水,也是落囚。口诀说:“四面水周流,其名唤作囚。运旺之时才一发,运衰之日万般休。员角挨边犹自可,居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上,下着将军祸到头。”

二十三、倒杖

立穴放棺的方法,要因自然之势,前后左右合乎天然。

二十四、三要

即门、主、灶。

二十五、六事

即门、灶、井、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。

二十六、穴名

有凤凰展翅穴,有嫦娥奔月穴等名目,都是形法根据山形水态而为其命名的。

二十七、城门

是按形而言,即古代城池四面八方之门,又称作水口,今日阳宅实指大门之处。

二十八、地运

是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短,是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中,每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如,子山午向,一运一白水星人中,向星为五,中隔一运、二运、三运、四运,每运二十年,合八十年。往后不管何星火中;地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短,统列如下。

子山午向,地运八十年。

癸山下向,地运八十年。

壬山丙向,地运八十年。

午山子向,地运一百年。

丁山势向,地运一百年。

丙山壬向,地运一百年。

乾山巽向,地运一百六十年。

亥山巳向,地运一百六十年。

戌山辰向,地运一百六十年。

巽山戌向,地运二十年。

巳山亥向,地运二十年。

酉山卯向,地运一百四十年。

辛山乙向,地运二百四十年。

庚山甲向,地运这一百四十年。

卯山酉向,地运四十年。

乙山辛向,地运四十年。

甲山庚向,地运四十年。

坤山艮向,地运六十年。

申山寅向,地运六十年。

未山丑向,地运六十年。

艮山坤向,地运一百二十年。

寅山申向,地运一百二十年。

丑山未向,地运一百二十年。

勾搭小地的地运,不过如此,真正的龙脉大地,如北京的风水,至少也有500年以上地运。
凡建房下葬,立定山向,不管是旺山旺向,或上山下水,其作用都只在地运所主之年限内,超出此年限,向星即入囚,居室即衰败,墓葬则失灵。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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