丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

人丁定位法

发表:2015-07-11 10:22:27 编辑:鲁班尺在线

人丁定位法


有关各房人丁定位理论,传统民本学认为“左为长房、右为二房……”《金锁玉关》风水学认为“长房在三碧东方和八白东北方,二房在一日北方和七赤西方……”,从大量的风水实践中,传统风水学认定的“各房人丁定位”理论是完全错误的,完全经不起实践的检验。《金锁玉关》认定的“各房人丁定位”理论有真正确的地方,但也有错误的地方。比如说,“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的。为什么这样说呢?凡是学过《金锁玉关》的人都知道,它是运用先后天八卦来定位和解释其风水理论的,如果仔细分析,就会发现《金锁玉关》是不能够用“先后天八卦”来诊释其风水理论的,就以“一白方后天坎卦是有砂吉”来说,试问,试问,那么先天坎卦在哪里?先天坎卦是有砂吉还是有水吉呢?如果说先天坎卦应是有砂吉,那先天坎卦在七赤西方,就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾。

实践是检验真理的唯一标准。通过大量的实践和经验总结,准确的各房人丁定位系统应该是:

男士

老大:主位在东方(甲卯己)从位在东北(丑艮寅)

老二:主位在北方(壬子癸)从位在东方(甲卯乙)

老三:主位在东北(丑艮寅)从位在西北(戌乾亥)

老四和老七的定向和老大相同,但远近位置不同。

如图:

坟 水 砂 水 或 坟 砂 水 砂 等

老大老四老七 老大老四老七

老五和老八的定位和老二相同,但远近位置不同。

如图:

坟 水 砂 水 或 坟 砂 水 砂 等

老二老五老八 老二老五老八

老六和老九的定向和老三相同,但远近位置不同。

如图:

坟 水 砂 水 或 坟 砂 水 砂 等

老三老六老九 老三老六老九。

从上述排行定位,可以看出总结为“一四七、一五八、三六九”这样的排序。有关排行第“四五六七八九”房要丁的定位,用一句风水行话来说就是“砂外之水,水外之砂”主事。(父亲或爷爷)不分主从位,父亲(或爷爷)的排行定位在西北,三个方位各占三分之一。

女士

老大:主位东南,从位西南。

老二:主位南方,从位西方。

老三:主位西方,从位东南。

老四和老七的定位与老大相同,但位置远近不同,与男士定位图相同。

老五和老八的定位和老二相同,但位置远近不同,与男士定位图相同。

老六和老九的定位和老三相同,但位置远近不同,与男士定位图相同。

母亲(或奶奶):不分主从位。母亲(或奶奶)的排行定位在西南,三个方位各占三分之一。

注:“住位”决定人命运的六七分,“从位”决定人命运的三四分,如果“从位”能量特别大的话,能决定人命运的五六分,即“反从为主”。

只要掌握上述各房人丁定位理论,学习风水就通过了第一关。慢慢地往下读,你就会明白风水学的真谛了。

砂水鉴别法


砂水鉴别问题,是风水学中最基本的问题,学习风水,如果不能正确地将各种事物的砂水属情区别分开,那么在风水实践中,对其吉凶的判断和选址的准确性将大打折扣。

什么叫砂。什么叫水呢?风水学认为,高一寸为砂,低一寸为水。我们知道,风水学中最强调的是藏风聚气,山环水抱。达到这一目的的原因,主要是为了将宇宙和山川的各种能量(地气)合理的分配并且集中调动起来,然后为我所用。要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置,就离不开砂水的组合配置,不同的砂水组合,其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何,砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用,也就是风水学所称的“界气作用”。不论是砂还是水,其最根本的作用是“界气”。但是砂和水的“界气”功能是不同的,“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上,而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上,也可以理解为“砂”的“界气”功能主要是“克伐”,而“水”的“界气”功能主要是“引化”。

我们明白了上述砂水的不同界气功能后,就可以对任何事物进行砂水的辨认和区分。

一、道路鉴别:

关于“道路”究竟是“砂”还是“水”的问题,历来有所争议,一般风水书中都没有具体指明。有人认为:“道路”在城市为水,在农村为砂;也有人认为:一边有房子,另一边无房子是砂。如两边都有房子才是水。这两种观点,在风水实践中,都是经不住实践的检验的,也最不符合“砂”和“水”鉴别原理的。通过理论分析和实践检验,我认为道路两边有房子,还是一边有房子,城市也好,农村也好,都不是鉴别道路砂水属性的根据。客观地说,只要在该地区人流量特别大的道路就是水,而如果人流量很小的道路就是砂。这就是“风上水起”的缘故。举例来说,在一个仅有50口人的小村庄中,这50个人共有的一条街道(不是过村公路)就是水,而各家各户大门外的道路就是砂;在城市中,一个居民小区的公共街道就是水,而如果是一排房子与另一排房子之间的小巷,那就是砂,但小区中楼房与楼房之间的空地则为水。高速公路,即便穿过城市中心,也是砂。

二、门窗

门和窗户如果长时间开着,有空气对流则为水,如果门窗长年关闭不用,则既不是砂也不是水,类似于墙壁。

三、电器

电视机、电脑、音响为砂;电冰箱、空调为水;电话机、洗衣机等。因为其能量微小,一般不足以影响人事。但电话应该属砂,洗衣机应该属水。特殊情况下,或特殊环境下,微小的物件也会影响人事的吉凶,比如一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等。特殊情况下,这些小物件也全隐藏一些恶劣的信息磁场,使祸于人。

四、树木

所有的树木都是砂,不分阴树和阳树,因为无论阴树和阳树,其界气功能都是相同的,只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。

五、家俱

家俱一般以砂看待,但其能量较小。不像电器一类,自己就产生能量,如电线。如果家具放在原点与凶水的中间,则可以起到一定的调理解灾作用,即只能降低凶水对人的影响程度,可以起到阻隔作用。

六、厨房

一切灶器都属于砂。但厨房中的自来水龙头,则是水。

七、厕所

不论有盖无盖的厕所,包括卫生、化巽池、巽坑等都是水。

八、地窖

所有的地下坑道都是水。

九、山沟

所有的山沟都属水,无论有真水与否。有真水的能量大,无真水的能量小。

十、电杆

所有的电杆、水塔等都属于砂,但有电流通过的电杆能量较大,其电线通过的越多,其砂的属性较强,其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结缠绕,能量较小。变压器为能量很大的砂。

十一、字画

普通印刷品的字画,能量较小,而伟大或名人亲手书写的字画能量很大。属砂,属水,要看其字画内容而定,如字画中属水性质的事物多,则以“水”断,反之,则以“砂”断。

十二、工艺品

所有的动物工艺品,都应以“砂”,但能量较小。

十三、墙壁

房子或院墙的墙壁,即不是砂水也不是水,因为其四周平衡,无能量区别。在地面平坦,房屋高低一致,其左右房子也不分砂水,而只能论远方有所高低的事物分砂水判断。

十四、车辆

停在院子或街道上的车辆不动的,就属于砂,跑动的车辆属于水。

十五、屋角

房屋的屋角或墙壁的拐角都是沙。凡有尖角冲射的形煞,其能量较大,应该引起注意。

总之,凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂,凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水。凡是高耸不动的事物属于砂,或是低洼流动的事物属于水。
风水学, 东方, 八卦, 矛盾

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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