丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

风水中的龙脉

发表:2015-07-27 03:18:09 编辑:鲁班尺在线

要想在风水领域学有所成,可不是看几本书就可以的,就拿龙脉来说,如下解释的。

脉,本义是血管,《素问·脉要精微论》:“夫脉者,血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,《史记·蒙恬传》:“(长城)起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》:“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。”可见,先民很早就习惯称山川之间的联系为脉。  风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”,就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九中龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。

可是这些理论在现实风水探索中可以说是毫无用处,我们经常会看到墓地在一片田野中,一望无际的平川,很多坟地都埋在这里,依照风水的看法就谈不上什么龙脉了,何况现在是公墓,墓地是集中管理的。

一个村子里无论风水好坏,里面总有穷人有富人,一片墓地也是这样的道理的,看似是都一样的风水,里面也有好的穴位也有差的。而决定性的因素并不在地面上,是在地下的,那么如何来发现其中的不同呢?在天成象,在地成形。这就要求风水师必须具有一双慧眼的。

有心的读者朋友或许还会记得我写的那篇《我和圣人的相遇》一组山地剥卦,看到了寺庙中的一个秘密,而这次则是完全验证了笔者当年的看法。应客户邀请,笔者起程张家港为这位去年找我预测的朋友解决风水问题,当时起的风水卦,笔者断他龙脉破损,小手也在今年用神通看到是坟地周围动土了。可是客户明确的表示了怀疑,因为清明节他们去上坟的时候,压根就没发现。

我们见面后直接从火车站起程,到达了他家的阴宅,几乎是一眼就看到了坟地周围的这个坑,可是笔者凭什么说这个坑是龙脉破损呢?请看下文——如何判断龙脉。

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如何判断龙脉

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风水镇宅法物——钟馗


二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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