丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

阳宅定向与阳宅立极

发表:2015-08-13 01:10:11 编辑:鲁班尺在线

一、阳宅定向

 


关于阳宅的坐向,这是风水界争议最多的问题。自笔者的处女作《晨曦堪舆学》发行以来,接到不知道多少询问这个问题的电话。笔者在此略抒己见,希望对读者朋友们有所助益。

 


阳宅定向,众说不一。有以门为向的,有以阳为向的,也有以开阔为向的,还有以面取向的。让学者莫衷一是,难以适从,不知道到底要听谁的才对。其实,这里的几种定向方法都有其可取之处,但都属片面之法。阳宅定向,要根据实际情况而定,不能一概而论,更不可死执古法。

 


以门为向,实用于单弄而且大门开在正前方的阳宅。对其他阳宅来说,这个方法就失去了意义。可能有的朋友并不赞成我的说法,但笔者想问一句,如果一栋房子造好以后,我今年在西方开一道门,房子成了西向了;那么我明年又在东方开一道门,这房子又成了东向了;后年我再在北面开一道门,是不是它又变成北向了呢。朋友们不妨想一想,这现实吗?

 


以阳为向,适用于两面居住或者三面居住的单元房,这时候各自以自己采光最多的一面为向。千万不能所有的房子都以阳为向,那是不对的。笔者打个比方,我们早上起床的时候,太阳都在东方,如果我们面向东方,自然东方阳光最多了,这时我们说自己是坐西向东很正确;但如果我们转过身去,背对着东方,这时候还是东方的阳光最多,难道我们还能说自己是坐西向东吗?

 


以开阔为向,很多时候很能说明问题,但也不能全部都是。如有的房子背对大海或者河流,背后明显比较开阔,却不能定之为向。

 


以面为向,大多数时候都很实用,只有两面居住或者三面居住的单元房不能用这条定律。

 


前面不规则的房子,如倾斜、凹形、凸形、圆形、多角形、多面形等,这时候只要房子的后面是规则的,就以房子的后面为准来测量定其坐向。若后面不规则的房子,只要此房子的前面是规则的,就以前面为准来测定其坐向。若前后都不规则的房子,可以在房子的正中间划一条直线来定其坐向。

 


二、阳宅立极

 


立极,就是中心点,也就是我们下罗经的地方。阳宅的立极点非常重要,此点一但搞错,则八方全错,自然测之不准。很多人判断阳宅不准确,其原因就在于此,并非学术本身有问题。

 


阳宅的立极点,通常我们都叫它中心点,其实这个叫法并不正确,准确的说,应该叫它重心点才对。

 


有的阳宅,除了正房之外还有厢房,侧房,材房等等。还有的是四合院,也有的除了正房之外,其他三面都是围墙,他的院子占了很大一片空间。这样的阳宅如果我们硬要找中心点的话,就只有跑到院子里去下罗经了。

 


在这里,我们关键要找主体建筑。一般而言,正房都是主体建筑,其他的如院子、厢房、材房、侧房之类,它只不过是主体建筑的一个附属体而已,我们在看八方论卦气的时候是要考虑到他们,但我们定立极找重心的时候是可以忽略他们的。因此我们定立极下罗经就应该在正房里面下,而不是跑到外面院子里去下,这一点尤为重要,请读者朋友们注意。

 


还有的房子并不规则,特别是城市的商品楼,它并不是一个方方正正的整体,如果我们要找出它的中心点可不容易,但我们要找它的重心点却是容易得多了。那么重心点到那儿去找呢?一般来说,一家人的客厅就是重心点,因为客厅是一家人聚集最多、空气最为流通的地方,它就相当于八卦九宫里的中宫皇极之地,起着统一和贯串八方的作用,其他的房间都要以这里为中心枢纽。但下罗经并不一定是在客厅的正中央,它应该有所偏移,往应用比较多或者占地比较多的一面稍稍偏移。

 


以上讲的阳宅立极,请读者朋友们认真体会,多在实践应用中找感觉。只有这样,你定出来的八宫才有意义,用来判断吉凶才会准验。否则,就是盲人骑瞎马,误打误撞,即使侥幸断准,也是瞎猫碰到死老鼠而已。

 


有的朋友很讲科学原则,勘测一个风水非得用最科学的方法计算出它的中心点来,然后再去论述八方气场吉凶。可是最终结果往往事与愿违,令人不满意。笔者在这里讲一句话可能有的朋友会不乐意,但这却是事实,“玄学就是玄学,永远不能把它太科学化,如果用科学的理念能够把它解释清楚的话,今天就不会有那么多的‘国学盲’说它是迷信了”!

 


笔者文化底蕴不深,更没有学过高等数学,不知道那些畸形的地形要用什么方法去计算它的中心点。但笔者自问进入风水圈多年,勘测风水不下千例,从来都是凭感觉找立极点下罗经,可不论是断事还是调理,鲜有不准验者!


 

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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