丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

房子风水怎么看?

发表:2015-08-05 08:30:22 编辑:鲁班尺在线

房子风水怎么看?
1、“天圆地方”
就是我们选择楼房时要看户型是不是方方正正,缺角少棱的房子是不太好的。八个角代表八个方位(故宫、看故宫没有一个房间是缺角少棱的)。
2、“山环水抱”
处于一个山环水抱的外部环境是最好的,好象盆地,如果周围有好多高大的建筑物,能够形成一个山环的样子,那么就是一个很好的地方,好比我们的“中国人民银行”,就是典型的人为山环水抱型。
3、依山傍水
这个原则是非常实用的,背后要有靠山,前面要有流水或前台平台发展空间,好比我们的老板桌背后一定要是一堵结实的墙壁,不能够是窗户,不能够是过道等,同样前面也不能够没有空间。在写字台之后的人要有墙一类的凭靠,不能有多余的空虚。主要是减少来自身背后的空虚和不踏实之感,增加可靠性。
4、坐南朝北
坐南朝北不过是可以采光好,并且还能够避风。风分为阳风和阴风,从东面南面来的风是阳风,暖风、温风对人们身体无妨,从北面西面来的风是冷风、凉风、寒风,我们称为阴风,对身体不好,也主家道败兴。风水学里表示方位的方法有:其一,以五行的木为东,火为南,金为西,水为北,土为中。其二、以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西。其三、以干支的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西;壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武;左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
5、门不对门
这是家庭里常用的原则,大门对卧室门主口舌,厕所对厨房主肠胃不爽等等,所以我们在选择楼盘和建设楼盘时要注意。
6、弯弯有情
这主要是房外的环境是说房与路的关系,切记房前屋后大路冲,风水说“房前屋后大路冲,家中定然无老翁,残疾之人不可免,皆因箭射有此凶”,喜欢有弯弯环抱,“门前道路如眠弓,弯弯内抱甚有情,丁财两旺多富贵,男义女贤惧峥嵘”。
7、外部环境
外部环境对风水的影响很大,我通过户型图调整完风水起不到作用的,都是因为没有化解外部环境的影响,在房的前后不易有烟筒,水塔,垃圾站,医院、政府、监狱、学校、寺庙、大厦的棱角,或两座大厦之间的缝隙,尤其是别墅更需要现场勘测,因为单个的建筑物,收到的影响更大。第八:也是最后一个最重要的原则,就是“旺位生气”:《天宇宝照经》说:吉星高大主福寿,凶星低小祸不侵。要一个住宅或一个公司建筑物完全符合风水的要求不可能,也做不到,那么有病就有药,每个风水都有吉星旺位,同样也有凶星,只要吉星高大是可以制止凶星的作用的,首先我们要找到旺位,然后通过催才,搬放吉祥物法器是可以制止风水凶星的。我们通常的看风水就是找准吉星结合个人命造,提高吉星的地位来制止凶星,并且通过调整法器物品来使吉星发生更大的作用。风水上的吉星凶星是一个代词,就象1234,ABCD,我们的祖先把能起好作用的方位和地方统称为吉星,那些起坏作用的称为凶星,这种叫法一直延续下来。同样一个房间不是所有人住进去命运都一样,风水要和个人的出生时间结合起来考虑,这样才是因人施教,因地制宜,具体能够起到作用。
8、阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋,不但要空气清爽,而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足,往往阴气过重,会导致家宅不宁,不宜居住。
9、地势宜平
倘若房屋仅次于斜坡之上,那么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险!如房屋的大门正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所,因为不单家财泄漏,而且还会家人离散,一去不回。一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底,因煞气太急太劲,往往会导致人口伤亡。
10、卧房六大忌
(1)卧房太大。超过了二十五个平方。
(2)卧房带阳台或带低飘窗。
(3)各方在洗手间、洗手间的门正对着睡床。
(4)睡床上面有吊灯压床。
(5)睡床床脚正对着电视机。
(6)睡床三面都可以上床,也就是只有床头靠墙。
11、楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的,而是互相依赖,也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意:楼宇的五行,对居住人之命中五行,有相生和相助作用的为吉。相反,有相克作用,则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命,助主命,吉论。克主命,作不吉论。而主命五行克层数五行,中等论。试举一例说明如下:某人生肖属猪,五行属水,居住在一楼或六楼,则水可助其主命水,吉论;居住在四楼或九楼,则金生其主命水,吉论;居住在五楼或十楼,则土克其主命水,凶论;居住在三楼或八楼,则木泄其主命水,凶论;居住在二楼或七楼,则火被其主命水克制,中等论。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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