丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

关于坐东南向西北户型风水问题

发表:2015-08-05 08:51:06 编辑:鲁班尺在线

别墅业住户型的风水情况:

一位拥有自己别墅的业主找到我们的风水大师巨天中老师,要求给他们别墅看风水,经过我们的专家团队考察和分析,别墅户型是坐巳向亥巽宅(坐东南向西北),属东四宅之巽宅。艮宅的生气位在坎宫,坎宫是家中财位。东四宅巽宅大门,巽宅五行属火,宜装修色是白色、米黄色。宅中文昌位在西南方、西方及西北方都属金。

别墅旺宅布局建议:

坐巳向亥的大门在西北方,以在大太极而论,西北方为七运的三般卦,见水主旺财,所以宜摆放雾化盆景。在客厅靠近东南露台一侧为巽位,宜挂一层塔形铜风铃,可以旺财。至于厨房水位,只得东及东北可作选择,现在东位见水,于玄空大卦为零神水,主旺财,于八宅派论,延年见水亦主旺正财,所以来去水位适宜安置于东震方。
巽宅客厅适宜的装修色是白色、米黄色,招财物是麒麟、财神爷、绿水晶、开运竹等。客厅形状方正且四平八稳,代表主人光明正大,空间布局及家具摆设的对称设计,既显示出主人交际面广的人文特质,也符合风水上崇尚方正的要求。客厅与玄关采取同向,建议用屏风区隔,这样做既符合风水(喜回旋、忌直冲,中让空以聚气)的原则,同时也避免了大门与后大窗连成一直线(穿堂煞)的格局。
一楼会客区正西偏南的一面墙放置了两排酒柜。酒柜在风水上也有讲究,风水这门古老的文化,千百年来已与人的生活变得密不可分,不但获得科学的印证,而且与人的生活、事业、财富、爱情、健康等联系紧密已是不争的事实。
酒柜一般适宜摆放在户主本命吉方,西四命的人摆放酒柜的四个吉方分别是东北方、西北方、西方、西南方;同样剩下的四个方位就是东四命的人的吉方。配合有利自己的风水格局,将风水无形的能量加强,营造热情和谐的气氛,将有助于主人社会事业的成功,同时招来财运。
餐厅就餐者的数目以5、7、9、12这几个数字为佳,这些都是属阳的幸运数字,不妨用数字开运法旺一下财运。如家人都坐在本命卦的四个吉方位置,全家一起开运效果会更为加倍。比如,年长者可面对天医方而坐,对其健康很有帮助;家中女性家长则可选择坐朝延年方,能促进家庭融洽和乐;伏位方有催化文昌运的功效,求学中的年轻一辈不妨多加利用;而家中男主人则可朝生气方而坐。三面环窗的餐厅其亮色的装潢以及均匀明亮的采光,都可以增加火行能量吸收,让阳光聚集更顺利,餐桌上方悬挂吊灯,可让火行能量更集中在餐桌上。
无论是东方或西方,餐厅都是充满温馨,代表家庭的和乐圆满,分享食物的地方。餐厅是人养生的根源,所以餐厅一定要干净明亮,如果餐厅杂乱无章,会影响到家人的健康。西式餐厅合乎清洁、卫生的原则,就餐完的清洁工作亦较单纯化,优于日式的榻榻米餐厅。
二楼走廊建议放置开运竹或万年青等吉祥植物,它能影响气的能量与方向,也能帮助屋内气流回复平衡状态。翠绿的植物不但可令眼睛舒适,在偌大的空间里,植物还有净化空气的作用。此外,当桌角或尖锐有角度的物品对着大门时,植物盆栽还可软化那些因锐、尖、有角度的物品而产生的阳气,化解直接冲煞。风水上讲“一条直路一条枪”,宜把两边卫生间、书房等门打开,利用那些门与门间的气流,冲散走廊酝酿的“硬直”之气。
房间的布置,衣柜压在凶方,而睡床“坐旺向旺”,是“财源广进”的格局,房门又开在生气吉方,故各方面均十分理想。西南五行属土,采用杏黄色为主色能生旺五行属土的人。建议加些红色作为配色,只因红火生土,是五行属土的生旺色。要在此方位收到良好的风水效果,还要结合居住的主人五行所属,根据五行相生相克的情况,增加或去除一些配饰颜色。东方属木,是零神水位,水生木,屏风的图案以山水图画为佳,可加强主人运势亦使夫妻感情生活和睦。
传统上,卫生间与主屋分开设置才是良局。此卫生间中,浴缸与马桶之间明显隔开十分符合卫生与功能要求,这也是最常见的用水设备安排法:在3.33平方米左右的盥洗处两边分隔开浴室与厕所,使整个卫生间保持连贯性,不但空间宽敞、设计新颖、明朗清洁,而且讲究材质、色彩、设备的高雅。如再摆饰些花盆,加装冷暖气空调、洗洁乳皂、烘手机,放置除臭剂等小物品更可令家居气氛温馨舒适。

睡房颜色的选择相当重要,颜色非但影响人的情绪,而且在风水学来说还会影响到人的运程。因而便要小心选择,尽量选用自己本命的颜色。该卧室以奶白及杏黄为主色,兴旺五行属金的人。东北方和西方的二楼卧室适合西四命的人居住,适合西四命的人居住的还有西南、西北房;适合于东四命的人居住的方位是北方、南方、东方、东南方四个方位。风水学最讲究“宅命相配”,作为东四宅的巽宅适合东四命的人居住,倘若不能达到这理想,便要以“房命相配”来补救了,亦即,主人家刚好属西四命,这二楼的几个客房方位就十分适合改成主卧室。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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