丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

择吉而居

发表:2015-08-05 09:22:37 编辑:鲁班尺在线

因为本人喜欢云游天下的原因,每到一地,时有感触。这次由海南岛归来,主要有两点感慨。其一是: 海南人多数长寿。据已得到各界一致认同的说法是,中国的长寿省是海南,海南的长寿地区首推三亚,而三亚的南山一带专出老寿星,光是已知的就有八百多位百岁以上的老者。为什么?解释起来原因有一大堆,不外乎是一年四季充足的阳光、无工业污染的空气、无污染的食品,等等。但这都非主要,最重要的原因是那里的人们欲望不高。大城市适合干所谓的事业而不适合生活。

做事是为了生活,但生活的目的可不是为了做事。这次“非典”降临,强迫一天到晚浮沉在世俗名利场中的大城市人蹩在家中好好想想:生活的意义究竟是什么?但老实讲,想这个严肃问题的人并不多。大家都在焦虑而痛苦地期待着这一切尽快结束,如何才能把在“非典”期间的经济损失赚回来。这个不速之客(病毒)迟早会闪在一旁。到那时,大家又可以放心地胡吃滥吃了,又可以歌舞升平了,是不是?我们的共业(共同的业障)如此之差,真令人无奈。另一感慨就是,海南的楼宇建筑多不符玄空风水之坐向。

择吉而居

宝通此去海南,是应某地产商之邀,为其勘踏测量某地产项目。其实在今年以前,本人即已到过海南游历,只是那时一心云游,并未携罗盘勘宅。这次前去,接二连三看了不少社区及地产项目,发现一个大问题,就是玄空风水学上的不少恶劣之作在这块美丽而宁静的土地上随处可见。这正好解释了为什么海南岛有那么多的“烂尾”房至今还极其丑陋地伫立在那里;也解释了为什么当年在开发海南时靠投机发迹的人,只要他(她)们发迹后在海南继续居住,绝大部分人都会迅速暴败的原因。美丽的海南岛,上演了多少暴发暴败的故事。

----相比较而言,我们北京的街区与楼宇建筑要相对好很多。但是随着近些年地产热的急剧升温,北京城,这座世界上独一无二的庄严厚重之都,历史与人文如此悠久的古城,正在被不断涌起的垃圾建筑、垃圾楼盘所覆盖。在这些众多的开发商中,已有一些有识之士注意到了建筑与人文历史的协调一致;注意到了环境与人居之间关系的重要性;更有一部分高品位的地产商已考虑到了如何将中国传统文化中的精粹——中国古代风水学与当代建筑有机而完美地结合在一起,务求使业主入住后身心安康、事业兴旺。而且随着这种认识的深入,将会有更多的地产商考虑项目的风水因素,而不仅仅是机械地盖房子。若如此,则天下百姓幸甚。

----宝通再次不厌其烦地提醒大家,风水学中的第一要素就是择吉而居。也就是说首先要选择吉地(好的区域)、吉楼、乃至楼中的吉宅。无论如何,择址永远是第一步。

----风水之道,贵乎自然。近二十年左右的楼宇建筑与社区规划,便严重违背风水之道。诸如香港人设计出来的房屋平面形状就多为七尖八角、凌乱局促,这当然令居者不妥。在大城市中,高楼大厦不可避免,笔者认同的是板式楼房。板式建筑户户朝阳又南北通风,且多为方正(或长方)格局,如此方能气机不散乱,便于设计与风水布置,当为上选。

-- 不管怎样,为自己选一处适宜的住宅可谓人生大事,它的重要性甚至超过了结婚生子、超过了事业。若选择吉宅安居和工作,必然事业顺畅、情感多遂、财运亨通。大到国家,小及人事论之均如此。且看今日红尘场中熙来攘往的名利客们,也无非是各领风骚三五年。如此短暂的闪烁,皆今人短视之必然结果。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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