丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

揭示厨房餐厅风水对健康的影响

发表:2015-07-09 06:53:01 编辑:鲁班尺在线

揭示厨房餐厅风水对健康的影响

对于吃货来说,餐厅和厨房是他们的天堂,对于非吃货来说,这两个地方就是他们和家人拉近距离的好地方,这也算是中国人的一个习惯,到了餐桌上心情便会放松,也能够更好地与他人交流沟通。所以说厨房和餐厅风水是绝对不能忽视的,是家居风水的一大组成部分。吃吃喝喝的日子最美好,因此餐厅是最能让人愉悦的地方。所以在餐厅的风水上不容忽视,今天就为大家推荐一些餐厅风水,让您的家庭美满又健康。

餐厅一定要装修得协调,阴阳调和,平衡为好,但如果能有一点点偏阳,就更加的完美了,但是阳气可以有一点点偏多,但也不能过多,不然的话,家庭就有可能不和谐。

而阴气太重也是不行的,所以像家里去世长辈的画像啊这些东西,都最好不要放在客厅里,这些东西都是属阴的物品。

餐厅里的屋角,有一些尖的东西,还有梁柱也会有一些尖尖的,这些会释放出煞气,所以最好用一些家里的装饰摆设来化解,比如可以放一些盆景在屋角。而且我们还最好不要坐在横梁的下面。

如果真的没有办法避免的时候,也最好用红色的绳子在横梁上挂竹制的萧,把她弄成45度对着,萧的口向下,这样可能在一定程度上把煞气化解掉。或者是装一个仰角的灯,让灯光照到梁上,也可行。

家庭的能力部分是从吃的食物中来。而餐厅是我们吃饭的地方,所以和家里的财产有很大的关系。所以我们的餐厅应该得明亮一些,而且用的颜色也尽量用一些明快的温暖的颜色这样可以聚集阳气,而且增加火行,对家里的财运有极大的好处。另外也可以放一些聚财的植物,也可以增强阳气。

餐厅的位置应该最好处于我们房间的最中间处,而且最好是处在客厅和我们厨房的中间。这样的安排可以增强父母和女子之间的关系,让他们之间的关系更加的亲密和合谐。

而忌讳的是,餐厅不要处于厕所的正对下处,这样的话,好运气会被厕所所带来的煞气和不干净的阴气抵消,会带来不好的运气。

餐厅的格局,从风水学的角度来说,餐厅和别的房间的格局的要求是一致的,就是要四四方方,要方正,以长方形或者正方形这样的形状为最佳,最好不要有一些缺掉的角落,而且,如果是以这样的格局的餐厅,装修起来也更加的方便,也看起来会更加的大漂亮。

另外我们的餐厅也不要对着前面的门或者后门,还有许多格局方面的注意点,也要尽量小心。比如,楼中楼的风格,那么餐厅最好是在楼上,而且餐厅左右的墙的窗子要错开一些,不要对着。因为如果是对着,气从一边进就从另一边出,不能聚集气,也会影响住宅的运势。

厨房不宜悬挂刀具

厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上,或插在刀架上,应该放入抽屉收好;厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒,因为这些东西会吸收阴气。

厨房不宜悬挂镜子

厨房悬挂镜子的禁忌之一,就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上,而照到锅中的食物,伤害更大。此谓之“天门火”,会使住宅遭受火灾或不幸。

大门不宜直冲厨房

在古籍《阳宅三要》中有云:“开门见灶,钱财多耗”。意思是说炉灶火口对正大门而成一条直线以致有刑克,有此情况的话,则主此家人的财运不吉,有破财之嫌,更会令健康受损。主要注意肠胃病。退一步来说,就算是厨房门与炉灶成直线相冲也是不吉的。

冰箱米缸不宜空空如也

冰箱不可空空如也,米缸也要随时补满,因为这两张物品与衣食紧密相关,补满这两样则象征家中衣食无虞。

炉口不宜向厕所

上面提及,炉灶的火口是要向吉方的,简单地说是指炉灶是吸纳旺气及吉气的,如果吸纳的是不干净的东西,不用多说大家都会明白会有什么后果,一会破财,二会令病痛增多。

厨房及厕所不宜相连

现代住宅中为了设计的方便及节省空间,不少家庭都会将厨房及厕所相连在一起,很不吉利,更有甚者,先进厕所,再进厨房,则口腹之欲,绝对荡无存,这在风水学上是不吉的,会引致一家人的身体多疾。

厨房的地台不宜高于其它房间的地台

厨房的地台不能高于其它房间的地台,这一方面是可以防止污水倒流;其次是由于主次有别,厨房不可凌驾于厅、房之上;再次,从厨房入厅奉食,应步步高升,反之则有退财之虞。若要如此设计,也要在厨房的门上加一道门槛。

炉灶不宜过于接近厨房门

炉灶不能过于接近厨房门,炉灶与厨房门至少要有二公尺以上的距离。

炉灶上方不宜有横梁压顶

凡经常进出及操作之地均不宜受压,灶中作为食物制的平台,更是如此,否则影响屋内主人的健康。

厨房装修不宜颜色深

厨房的颜色宜以浅色为主,如白色、象牙色等。

厨房的火炉不可正对冰箱、水槽

冰箱亦代表贮藏、聚财之所,其性属水,最怕火攻,易致家人身体不顺。

水龙头不宜正对炉灶火口

水龙头不能对正炉灶火口,洗菜盆也不能太近炉灶。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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