丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

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发表:2015-07-11 10:02:22 编辑:鲁班尺在线


环境风水学是关于山水之术的学说,实质上是一种气场,也是人赖以生存的一种能量物质,气是大自然的本质,是大自然的能量,气是一种微泼,而自然界的人,生活在天地阴阳之间,本身也是由金,木,水,火土五行所组成的自然体,人由出生时间,方位的不同,得自然之气的多少,吉凶也不尽同,所以人的微波气场必须和自然界的微波气场近似一致,人与自然才能产生共鸣,达到和谐,才能达到天人合一,人地和谐的境界。

风水学有这样一句话,内气盟生,外气成型,人宅合一,五福邻门,人有东四命,西四命,宅有东四宅,西四宅,故古人总结有,东四不能犯西四,犯了西四了不地,风水是地球磁场与人类关系如何协调趋吉的一门深奥学问。风水学是一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,是人们飞期实践经验的积淀。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学,生态建筑学、宇宙星体学,地球磁场方位学、气象学和人体信息学综合性科学,当信息场和人体信息和谐共振就是风水术中趋吉手段,宅因人而立,人因宅而兴,我公司根据人的四柱八字,分析出人的吉凶气场,根据传统环境学,集各家门派所长,根据理气风水,形法风水,八宅风水,玄空风水等理论,为你打造一个旺财利事业的舒适的办公环境和居住环境,根据主人的先天气场,为你选址和策划办公环境,用吉祥物来趋吉避凶招财旺财,为你的事业成功提供有理有据的舒适可靠的风水策划。

《易经》曰:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”因此,可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢?其实,气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。又说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”等等,都说明了风和水的重要性。在现实生活中,从宏观上讲,靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。堪舆之学,博大精深,关乎人运家运乃至国运,就象哲人所说:宇宙有大关合,为主,山川有真性情,气势为先,地运有推移,而天气从之,天运有转变,而地气应之。我们以阴阳五行生克制化准则,以理气玄空风水为主导,理论和实际相结合打造风水真天地,气运玄空派此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最,属理气派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说,通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算,往往应事如神,让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。因此,我们应努力挖掘风水学之精髓,弘扬我华夏民族之灿烂文明,广推四海,造福众生。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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