丁兰尺吉数与凶数在线查询系统v1.3

丁兰尺,风水工具的一种。度量阴宅之尺寸,长一尺二寸八分,分十格,「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」十字,使用时以吉字为宜。

为何该花的钱一分都不能省

发表:2015-07-13 08:22:39 编辑:鲁班尺在线

为何该花的钱一分都不能省
钱是我们日常生活必须品,你走出家门,就总会有花钱的时候。我们知道有些人精于算计,不管是雁过拔毛,还是坑蒙拐骗,扎在钱眼里的人还是很多,特别是在信仰缺失的时代。但在我们的民间习俗中,经常会有老人家告诫你,这里的钱不能不花,说好的数目不能短了少了,要是算计了这里的钱,可要遭受报应的。那么,民俗中哪些钱会特别被叮嘱的呢?收集了一些,大家通晓下。
1、工匠的工钱
这里说的工匠主要是说建筑工和木匠,他们建设的是每个人日常都在用的房子,桥梁,道路,水渠水库,家具等。其实在命理中对木匠工匠是特别看重的,因为他们把控着风水里很多核心的东西,鲁班的很多文章就讲到不少造福人的风水要诀,也提到不少怎么去解决一些被主人算计或对主人不满意的工匠是如何对付主人的技巧。说个很简单的道理,关键的位置,给你少钉一枚钉子,也许就能要一家人的命。所以,厚道的有远见的家庭,是绝对不会对工匠们横眉冷对,克扣算计的。
2、给僧道和算命人的钱
一般民间能在给这些人的钱的时候也就是做法事,或遇到急事求助的时候。为何民间多尊重他们,因为无事谁也不会去和他们谈钱的事。这里不是说不能谈价钱,而是谈好的,该付多少就付多少,免得做法事或算命的人给你少算点什么,或故意给你弄点差错的事,或心生了不必要的诅咒(他们的能量都比较大)。这个时候,你别提什么德不德,因为他们会反过来提因果报应的事。
3、医生的医资
医生是掌握我们生命的人,每个医生直接面对病人,会根据你的家庭情况开对应的药物,但记住了,算计了医生的钱,要被他们知道了,那会贴进去更多。一副药差一点,效果就很不一样。当然,现在都是正规医院的多,规矩了很多,反而在百姓眼里,被医生算计的概率远超过了算计医生的概率。其实医生是一个高危的职业,救死扶伤的职业,若是经济能接受,就不要和他们计较了,也许他们开了贵的药是从疗效考虑的,往好的方面想,病能好得快。
4、丧葬相关费用
为何很多本来很拮据的家庭,一到给死者办丧事的时候,就总会提到风光大葬呢?因为啊,在习俗命理中,死去的亲属可以控制家运,而负责丧葬事务的诸多如挑阴宅的风水师,做法事的道士,做棺材的扛棺木的挖坟的都是得罪不起的人,这些人的佣金是千万别克扣算计的。
5、横死之人的善后款
这在习俗中的说法是买命钱,克扣了话,回报可不止是做做鬼梦,撞撞鬼那么简单,还会殃及家人。
6、恶人的索取
一般老百姓和在遭遇恶人的时候,保命是第一法则,不要因为稍许金钱上的算计,就惹怒了恶人反而惹上了血光之灾。当然,并不是说不要对付恶人,而是要用能对付恶人的方法,俗话说,恶人自有恶人磨,比如你让恶人闻风丧胆的人去对付他们,或事后用你的智慧去对付他们,面对面和恶人计较就非理智行为。该给官、兵的钱也属此类。
7、教育支出
还别说,尊重读书人在习俗中是随处能见到的,不管是封建社会还是现代社会,对教书先生的尊重是对学识的尊重,对望子成龙的希冀。所以,陈鹏解梦认为习俗中以教育支出为重是最值得现代人重视的。我们回忆下古代科考时期,很多读书人从小到大,家里都是全力支持他的学业,这些读书人在成年之后都甚至不需要去做家务,不需要下地干活,只要一门心思读好书,依靠科举升官发财,光宗耀祖。
8、给死人用的钱
为何有人会克扣给死人的钱呢(祭祀时候烧的纸钱),这些人心里其实不存在尊重的,他觉得烧纸钱只是一个仪式,随便意思下就好了。殊不知尊重先人不仅仅是在表面上的烧纸钱的多少,而是你的表现至少影响着你的后代对长辈要怎么尊敬。为何总有往生者托梦要东西呢,其实,祭祀的时候,多烧点纸钱就行了。在习俗中有提到若克扣给死人烧的钱,会被鬼惦记的说法。

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二十四孝记载的汉代人物

丁兰,是出自《二十四孝》记载的汉代人物,“子欲养而亲不待”是刻木事亲,所表孝道积极意义所在。相传少年丧母,及长,刻木像之如生。曹植《灵芝篇》曰:“丁兰少失母,自伤早孤茕,刻木当严亲,朝夕致三牲。”

所谓“丁兰尺”,即用于制神龛、刻木像、做神主牌位的特殊用尺,它后来也用于建筑尺度的大量。这种尺在刻度分「财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁」等大格,每大格下又各有数小格,如:“死”下有「失财、退子、死别、离乡」四格。建筑尺度中要避开「死、苦、失、害」数格,而取「丁、旺、义、官、兴、财」等格,以此讨吉避凶。
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